Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα fasismos. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα fasismos. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

20 Δεκεμβρίου 2010

Σαφής η απάντηση αντι-φασιστών σε συγκέντρωση της χρυσής αυγής στην Πάτρα

Σαφής ήταν η απάντηση που δόθηκε στους φασίστες και στην αηδιαστική συγκέντρωση που έκαναν με συνθήματα εναντίων των "ξένων" στον Αγ.Διονύσιο στην Πάτρα χθες το βράδυ .
Εκμεταλλευόμενοι το κλίμα που άφησαν οι μετανάστες μετά τις συγκρούσεις που είχαν μεταξύ τους στο ίδιο σημείο πριν λίγες μέρες. η χρυσή αυγή φαίνεται να έχει πάρει σβάρνα τις εκκλησίες  ψάχνοντας αγανακτισμένους ψηφοφόρους για να τους εντάξει στην συνειδητή ηλιθιότητα του "έξω όλοι οι ξένοι από τη χώρα" !.
Η απάντηση δόθηκε με κλωτσιές και παλουκιές , όπως αρμόζει σε ένα ιδεολόγημα που έχει βασανίσει και εξοντώσει ανθρώπους και κοινωνίες, εδώ και σε όλο το κόσμο πολλά χρόνια τώρα, με την βοήθεια πάντα της αστυνομικής εξουσίας.
Αξίζει να σημειωθεί πως την συγκέντρωση δεν είδαν με καλό μάτι οι κάτοικοι της περιοχής και είχαν αντεγκλήσεις με αυτούς κατά τη διάρκειά της .
Ένα άλλο σημείο είναι πως  ΜΑΤ και δημοσιογράφοι ήταν κριμένοι λίγο πιο κάτω και περίμεναν , μέχρι που ένας από τους νεοχαζοί  ήρθε και τους φώναξε .....όλο αυτό μοιάζει λίγο στημένο
για την φρέσκια είδηση .... με λίγα λόγια πολύ θα ήθελαν τα κανάλια, να γίνει ένας "Παντελεήμονας" στην περιοχή της Νόρμαν .. κρίση έχουμε η είδηση πουλάει
και όπως ξέρουμε τα ρεμάλια οι βρωμοκαπιταλιστές μπροστά  στις κόκες και τα τσερόκι τα ...κάνουν όλα  ...

ΟΥΤΕ ΣΤΗΝ ΝΟΡΜΑΝ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

          

      το video το βρήκα εδώ  http://www.attacktv.gr/Pages/viewVideoArticle.aspx?ID=18550  

18 Δεκεμβρίου 2010

«Η αστυνομία πρέπει να έχει το δικαίωμα να σκοτώνει και αθώους πολίτες!» προτείνει ο φασιστοΆδωνις





Αυτό μας λέει ο Άδωνις Γεωργιάδης σε αυτό βίντεο. Δηλαδή αν έχει ο αστυνομικός το φόβο ότι θα βρεθεί κατηγορούμενος επειδή σκότωσε έναν αθώο πολίτη, δεν μπορεί να παταχθεί αποτελεσματικά η εγκληματικότητα. Με άλλα λόγια, « αφήστε τους αστυνομικούς να σκοτώνουν, και μην τους ενοχλείτε ! ». Και αναφέρει τον δήμαρχο της Νέας Υόρκης, Rudolph Giuliani, ο οποίος μείωσε την εγκληματικότητα στη Νέα Υόρκη, αλλά πολλοί αθώοι και νομοταγείς πολίτες το πλήρωσαν αυτό με τη ζωή τους.

Αυτό μας προτείνει και εμάς ο Άδωνις !

Να έχει ο κάθε αστυνομικός το δικαίωμα να καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα του κάθε πολίτη, όπως επί χούντας !

Ο τίτλος του βίντεο « Free Fire Zone » σημαίνει ότι σε μία συγκεκριμένη περιοχή « Ό,τι κινείται πυροβολείται ! ».

3 Δεκεμβρίου 2010

Διαλέξε ποιόν ρατσιστή προτιμάς

Οι επιλογές είναι πολλές...

Διαλέξτε ποιόν ρατσιστή προτιμάτε.Θέλετε ύφος σκληρό, γλώσσα βαριά, και ναζιστικό στυλ 1940;Προτιμάτε εξωκοινοβουλευτικό κόμμα μικρής εμβέλειας και χαμηλότερο προφίλ;Υπάρχει και τρίτη λύση.Θητεία στον συνήγορο του πολίτη, χαμηλοί τόνοι, αριστερό παρελθόν, και έχει και κάποιους οπαδούς που καπνίζουν ταμπάκο και συζητάνε για τον Αλτουσέρ.Σας δώσαμε μόνο 3 επιλογές από τις πολλές που θα μπορούσατε να κάνετε.Χρυσή Αυγή, Κοινωνία, Δημοκρατική Αριστερά (και λοιποί συγγενείς).Παρακάτω υπάρχει ένα κουίζ.Μαντέψτε ποιός έκανε τη δήλωση.


''Δεν υπάρχει καμια αμφιβολία, γιατί σχεδόν κανείς δεν το υποστηρίζει, ότι πρέπει να συνεχιστεί αυτή η κατάσταση.Τα σύνορα της χώρας πρέπει πραγματικά να φυλάσσονται και να σφραγιστούν.Γιατί εδώ πέρα τελικά βρισκόμαστε με μία ωρολογιακή βόμβα στα χέρια.''


Αυτό το είπε:

Α.Αδόλφος Χίτλερ

Β.Γιώργος Καρατζαφέρης

Γ.Γιώργος Καμίνης

Δ.Νίκος Μιχαλολιάκος

Ε.Φώτης Κουβέλης

ΣΤ.Σαρκοζύ

Ζ.Μαρία Κουβέλη

Η.Χατζησωκράτης


Το ίδιο πρόσωπο έκανε και τις παρακάτω δηλώσεις.Βρείτε ποιός είναι.


''Δημοσιογράφος:

Όταν μου λέτε να κλείσουμε τα σύνορα, έτσι, τι εννοείτε;

Οι Ισπανοί κάναν κάτι πολύ συγκεκριμένο, στα 12,5 χιλιόμετρα συνόρων χερσαίων που έχουνε με το Μαρόκο βάλανε συρματόπλεγμα, εμείς έχουμε 12,5 χιλιόμετρα χερσαίων συνόρων με την Τουρκία, να βάλουμε συρματόπλεγμα;


Επιζητούμενος πρόσωπο του Κουίζ:

Να κάνουμε κάτι απλούστερο.Γιατί δεν βάζουμε τον στρατό να φυλάει τα σύνορα;Ο στρατός, αυτή είναι η δουλειά του.''


''Δημοοσιογράφος:

Και πως απαγορεύεις σ'έναν άοπλο να μπει σε μία χώρα;


Επιζητούμενο πρόσωπο του Κουίζ:

Μα με συγχωρείτε, έχει ο καθένας δικαίωμα να μπαίνει σε οποιαδήποτε χώρα;Δηλαδή τα σύνορα είναι ανοιχτά για όλους;Αυτούς οι οποίοι έρχονται για να ζητήσουν πολιτικό άσυλο, αυτούς θα τους δεχτείς, και θα τους χορηγήσεις πολιτικό άσυλο.Τους ανθρώπους που έρχονται σε αναζήτηση εργασίας, από τη στιγμή που η χώρα δεν μπορεί να το αντέξει αυτό το πράγμα, ε δε θα τους αφήσεις να μπουν, και δεν είναι θέμα της Ελλάδας πια, αυτή είναι η ευρωπαϊκή νομοθεσία.''



''Δημοσιογράφος:

Απελάσεις μου λέτε;



Επιζητούμενο πρόσωπο του Κουίζ:

Ναι.

Ακούστε κάτι, από μόνο του ακούγεται σαν κάτι σκληρό.''



Επειδή η απάντηση είναι εύκολη για το ποιός ή ποιά είπε τα παραπάνω, δεν θα δοθεί. Αφήνεται στον αναγνώστη να το βρει.



Υ.Γ.1:Κάποιος Θέμης Δημητρακόπουλος που μας λέει ότι φασίστας δεν γεννιέσαι, γίνεσαι και μιλάει για ποικιλώνυμους συνοδοιπόρους της Χρυσής Αυγής, φανταζόμαστε όλοι ότι θα αναφέρεται στα σκουλήκια της 'Δημοκρατικής Αριστεράς' ως συνοδοιπόρους;



Υ.Γ.2:Το γραφείο τύπου της Δ.Α. στις 12/11 μας ενημέρωνε ότι:

‘‘Οι μάσκες έπεσαν. Η ακροδεξιά απέκτησε και στο δεύτερο γύρο υποψήφιο. Με φαιά και μισαλλόδοξα επιχειρήματα επιτίθεται στο Γιώργο Καμίνη και στην πόλη.''

Με τέτοιους 'αντιρατσιστές' ενάντιους στην ακροδεξιά, θα γίνουμε όλοι νεοναζί...



Υ.Γ.3:Τελικά αξιότιμε κύριε κύριε Κουτσοπίνη, στην Ελλάδα είσαι πράγματι ότι δηλώσεις.Δυστηχώς.Μάλλον ψέμματα.Φαίνεσαι στα μάτια ορισμένων σαν ότι δηλώνεις και όχι μόνο στην Ελλάδα.Εδώ η Δημοκρατική Αριστερά δηλώνει αντιρατσιστική!

Αναρχική Δράση

Σχετικά με την απόπειρα δολοφονίας μετανάστη από ένοπλο φασίστα-Ηγουμενίτσα

Όπως έχει γίνει ήδη γνωστό , γνωστό φασιστοειδές της Ηγουμενίτσας συνελήφθη και είναι κατηγορούμενος για απόπειρα ανθρωποκτονίας κατά συρροή, οπλοφορία και οπλοχρησία.

Ας δούμε πως φτάσαμε σε αυτή την απόφαση του ανακριτή.

Την Τετάρτη 10-11-2010, κούρδοι πρόσφυγες που κρύβονταν σε νταλίκα, επιχειρούν να περάσουν σε άλλη νταλίκα με προορισμό την Ιταλία, σε βενζινάδικο κοντά στην Παραμυθιά, περίπου 20χιλ. από την Ηγουμενίτσα. Γίνονται αντιληπτοί από τον ιδιοκτήτη του βενζινάδικου, που απαντά στη δυσφορία του οδηγού, με τη φράση ‘Θα το τακτοποιήσω εγώ’.
Οπλισμένος με περίστροφο των 9 χιλιοστών, επιβαίνει σε λευκό βανάκι (ιδιοκτησίας του) και κατευθύνεται μέσω της εγνατίας προς τους μετανάστες που ήδη είχαν αρχίσει να απομακρύνονται μιας και είχαν γίνει αντιληπτοί. Όταν πλησιάζει, πυροβολεί εναντίον τους από απόσταση 10 περίπου μέτρων χωρίς να χτυπηθεί κανείς.

Οι μετανάστες έντρομοι αρχίζουν να τρέχουν. Τότε το ανθρωποειδές μπαίνει στο αντίθετο ρεύμα, σταματάει και από τη θέση του οδηγού πυροβολεί θέλοντας να σκοτώσει, εναντίον τους τουλάχιστον 3 ακόμη φόρες, από απόσταση 5 περίπου μέτρων, και απομακρύνεται.
Από τις σφαίρες του ένοπλου φασίστα πέφτει βαριά τραυματισμένος στη μηροβουβωνική περιοχή ο ένας από τους 4 μετανάστες. Τότε ένας από τους υπόλοιπους 3 μετανάστες βλέποντας το όπλο να τον σημαδεύει φωνάζει αγανακτισμένος στον κατηγορούμενο ‘Σκότωσες τον φίλο μου, θες να σκοτώσεις κι εμένα;’ Και τότε ο φασίστας φεύγει.

Στη συνέχεια οι μετανάστες τηλεφωνούν στην αστυνομία προκειμένου να ειδοποιηθεί ασθενοφόρο (μπερδεύοντας το 100 με το 166).
Οι μπάτσοι αφού καταφθάνουν στο χώρο ειδοποιούν ασθενοφόρο και παρά τις εκκλήσεις των μεταναστών για καταδίωξη του δράστη αποχωρούν δηλώνοντας πως δεν έχουν καμία αρμοδιότητα και φεύγουν, παρόλο που τα χτυπήματα ήταν από πυροβόλο όπλο.

Σύντροφοι και συντρόφισσες όταν πληροφορήθηκαν το συμβάν έσπευσαν στο νοσοκομείο όπου νοσηλεύονταν ο παθών και πληροφορήθηκαν ότι από τύχη, για λίγα μόλις εκατοστά, δεν χτυπήθηκε στην κεντρική αρτηρία και γλίτωσε από σίγουρο θάνατο λόγω αιμορραγίας.

Υστέρα από αυτό η αστυνομία καλείται και της επιβάλλεται να καταγράψει το συμβάν. Ο μετανάστης καταθέτει στο Α.Τ. Ηγουμενίτσας και αναγνωρίζει το δράστη, όπως έπραξαν και δυο από τους συντρόφους του, ο τρίτος θέλησε και αυτός να καταθέσει την επόμενη μέρα, ενώ αρχικά είχε αρνηθεί φοβούμενος τις συνέπειες. Π
αρ’όλες τις διαβεβαιώσεις των μπάτσων της περιοχής ότι δεν χρειάζεται και τρίτη μαρτυρία μιας και κατά τα λεγόμενά τους η υπόθεση είχε κλείσει, οι 3 Κούρδοι πήγαν στο τμήμα προκειμένου να καταθέσει και ο τρίτος αυτόπτης μάρτυρας, όπου μόλις είδε τον δράστη στον πρώτο όροφο (παρέα με το δήμαρχο Σαγιάδας να του δίνει κουράγιο), λέει στους μπάτσους ότι δεν θέλει να του δείξουν καμιά φωτογραφία γιατί αυτός που τους πυροβολούσε είναι ο συλληφθέντας.

Οι μπάτσοι του πήραν κατάθεση και τον έβαλαν να αναγνωρίσει το δράστη ανάμεσα σε ασφαλίτες για το τυπικό της διαδικασίας, ο μάρτυρας τον αναγνώρισε. Μετά και την τρίτη αναγνώριση η υπόθεση περνούσε από τον ανακριτή τη Δευτέρα 22-11-2010.

Δυο σύντροφοι από την Ηγουμενίτσα συνόδευσαν τους τρεις μετανάστες στον ανακριτή, όταν έφτασαν στο δικαστήριο τους περίμεναν 100 περίπου "αγανακτίσμένοι πολίτες", συγγενείς του δράστη, και χρυσαυγήτες, όπου τους επιτέθηκαν (περίπου 30 από αυτούς), πήραν το πανό που κρατούσαν, και τους προπηλάκισαν.

Οι σύντροφοι και οι πρόσφυγες αφού αρχικά απομακρύνθηκαν, στη συνέχεια πήγαν στο Α.Τ. Ηγουμενίτσας. Μέσα σε όλη αυτή την παρωδία, του δήθεν δημοκρατικού κράτους δικαίου, ο διοικητής υποσχόταν πως οι μάρτυρες θα καταθέσουν στον ανακριτή και ότι δήθεν είναι ασφαλείς σε ένα τμήμα όπου απ' έξω τριγυρνούσαν συνεχώς άνθρωποι του δράστη και χρυσαυγήτες.

Στο τμήμα κατέφτασαν και άλλοι αλληλέγγυοι σύντροφοι αλλά και δικηγόροι προστασίας ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που πίεσαν θεσμικά το θέμα. Ο διευθυντής της αστυνομίας είπε στους συντρόφους πως αν θέλουν να πάνε στο δικαστήριο να πάει και αστυνομική δύναμη για την προστασία τους, λες και δεν γνώριζε για τον τραμπουκισμό από την προηγουμένη μέρα.

Σκοπός του δράστη-χρυσαυγήτη (σύμφωνα με δικές του δηλώσεις στο facebook) και των υπόλοιπων τραμπούκων, ήταν να φοβίσουν τους μάρτυρες προκειμένου να μην καταθέσουν, και στον ανακριτή να εμφανιστεί μόνο ο δράστης για να γλυτώσει την προφυλάκιση.

Ο δράστης απειλούσε τους συντρόφους μέσα στο Α.Τ. Ηγουμενίτσας λέγοντας σε δικούς του και μπροστά στους μπάτσους να κόψουν φάτσες των άπλυτων και ότι ‘θα τους φτιάξουν’.

Μέσα σε αυτό το κλίμα τρομοκρατίας οι μετανάστες συνοδεύτηκαν στον ανακριτή, από ασφαλίτες, όπου και κατέθεσαν (μπαίνοντας από την πίσω πόρτα) σε ένα δικαστικό μέγαρο που είχε γεμίσει από συμπαραστάτες του φασίστα.

Έπειτα οι μάρτυρες μεταφέρθηκαν στο Α.Τ. Ηγουμενίτσας και στη συνεχεία σε ασφαλές σημείο από συντρόφους της δυτικής Ελλάδας, που παρακολούθησαν όλο το σκηνικό της τρομοκρατίας. Την επόμενη άνθρωποι του δράστη πλησίασαν τον καταυλισμό των κούρδων, ρωτώντας τους για τους μάρτυρες. Πρόσφεραν χρήματα, υποσχέθηκαν χαρτιά, για όποια χώρα της Ευρώπης ήθελαν, προκειμένου να πάρουν πίσω τις καταθέσεις.
Οι κούρδοι αρνήθηκαν ενώ μετέφεραν τη δωροδοκία και στην υπόλοιπη κουρδική κοινότητα της Ηγουμενίτσας και της Αθηνάς, εξοργίζοντας τους.

Παράλληλα άρχισε ένα κλίμα τρομοκρατίας, από συγγενείς και ομοϊδεάτες του δράστη σε αριστερούς πολίτες της Ηγουμενίτσας, κατοίκους, αλληλέγγυους και συντρόφους. Απειλές για τη σωματική τους ακεραιότητα, για τα αυτοκίνητά τους καθώς και επισκέψεις στον εργασιακό χώρο αλληλέγγυων συντρόφων, δημιουργώντας τους προβλήματα και απειλώντας τους, ενώ τα τοπικά ΜΜΕ κράτησαν σιγή ιχθύος.

Μετά από δυο μέρες στις 24-11-2010, ομάδα τραμπούκων πήγε στον καταυλισμό των Κούρδων απειλώντας τους και σημαδεύοντας τους με περίστροφα.
Επίσης να αναφερθεί πως άνθρωποι του δράστη προσπάθησαν να δωροδοκήσουν σύντροφο με χρήματα για να πει που βρίσκονται οι αυτόπτες μάρτυρες και ο τραυματισμένος.

Συνθήματα της χρυσής αυγής έκαναν την εμφάνισή τους, στον προσφυγικό καταυλισμό και σε σπίτια συντρόφων, σβήστηκαν την επομένη. Η αστυνομία προβαίνει σε επιχείρηση σκούπα στον καταυλισμό, όπου απαγάγει 80 άτομα αναζητώντας μέσα σε αυτούς τους αυτόπτες μάρτυρες.
Όλοι οι πρόσφυγες, πλην των κούρδων αφήνονται χωρίς κανένα έλεγχο ενώ 5 Κούρδοι στέλνονται στη Βέροια.

Δεν θα περιμένουμε να δούμε ως που θα φτάσει όλη αυτή η τρομοκρατία, με την κάλυψη της αστυνομίας, τη σιωπή των τοπικών ΜΜΕ και τοπικών προυχόντων της πόλης.

Απευθυνόμαστε σε ένα ευρύ φάσμα συντρόφων πληροφορώντας για την κατάσταση και τις απειλές που δεχόμαστε και ταυτόχρονα οργανώνουμε τις συλλογικές μας απαντήσεις απέναντι στις φασιστικές παρακρατικές συμμορίες, την αστυνομική χούντα και την κρατική μεταναστευτική πολιτική, που οργανώνει γκέτο και προωθεί το ρατσισμό και τον κοινωνικό κανιβαλισμό. Κανείς καταπιεσμένος δεν είναι μόνος του.

Ο ιδιοκτήτης δυο βενζινάδικων, σουπερμάρκετ, ξενοδοχείου, πόρσε και ένοπλος χρυσαυγήτης, Θωμάζος Σάββας, που πυροβολεί μετανάστες.
Το εν λόγω ανδρείκελο εκμεταλλευόμενο την οικονομική-κοινωνική του θέση και στηριζόμενο σε ένα πλέγμα σκοτεινών δοσοληψιών με τοπικούς άρχοντες, παρατρεχάμενους λακέδες και την αστυνομία, έχει δημιουργήσει ένα κλίμα τρομοκρατίας σε όλη την πόλη της Ηγουμενίτσας, επιβάλλοντας έτσι τη σιωπή όλων.

Μετά το γεγονός της ένοπλης επίθεσης στους μετανάστες, σύντροφοι αναζήτησαν πληροφορίες για αυτόν.
Βρήκαν την προσωπική του σελίδα στο Facebook, όπου ο τύπος πόζαρε μαζί με άλλους γνωστούς χρυσαυγήτες από την Ηγουμενίτσα (Τζίμας, Βαγγελής), με βαρύ οπλισμό (συγκεκριμένα διακρίνονται στις φωτογραφίες δυο καλάσνικοφ και ένα περίστροφο).
Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι ο Θωμάζος είχε να επισκεφτεί τη σελίδα του στο Facebook από 11 Αυγούστου ενώ μπήκε την επομένη της επίθεσης και έσβησε αυτές τις φωτογραφίες και μόνο.
Επίσης μετά από 4 μέρες άλλαξαν και τα στοιχεία του προφίλ του (η προτίμηση «χρυσή αυγή», το «θάνατος στους μετανάστες και τους άπλυτους», αντικαταστάθηκαν από την προτίμηση «χριστιανός ορθόδοξος» κτλ).
Ακόμη, στο λευκό βανάκι , που χρησιμοποιήθηκε αρχικά στο ¨κυνήγι¨, λίγες μέρες μετά προστεθήκαν μπλε αυτοκόλλητα ενώ σύμφωνα με πληροφορίες όλη αυτή η χυδαιότητα τελικά, αναζήτησε τη νομική κάλυψη από το γνωστό ανθρωποειδές Α. Κούγια.

Υ.Γ.1 Όλοι αυτοί οι λωποδύτες που ευαγγελίζονται κράτος δίκαιου και λοιπά ηχηρά, ας μας απαντήσουν πως ένοπλοι φασίστες ποζάρουν για μήνες στο ίντερνετ, οπλισμένοι, και δεν τους αγγίζει κανένας ενώ στην περίπτωση συντρόφων, αυτοί σέρνονται στα κρατητήρια και τις φυλακές, διαπομπεύονται και στοχοποιήται όλος ο συντροφικός, φιλικός και συγγενικός περίγυρός τους, για ένα δακτυλικό αποτύπωμα πχ σε βιβλίο, κτλ.

Υ.Γ.2 Ντροπή -αηδία -οργή, για τη δολοφονία του Αριβάν από λιμενόμπατσο, που συνεχίζει να κάνει κανονικά τη δουλειά του, για τις επιθέσεις που έγιναν από την αστυνομία στον αυτόπτη μάρτυρα και τις απειλές τους προς αυτόν, για τους ξυλοδαρμούς στο λιμάνι και στο τμήμα, για τα ντου στον καταυλισμό από μπάτσους και φασίστες, τους πυροβολισμούς και το κάψιμο των προσωπικών αντικειμένων, για τις σκούπες και τους ξυλοδαρμούς στη γέφυρα, για τους 18 νεκρούς κούρδους σε νταλίκα το 2008 από ασφυξία, για τους ξυλοδαρμούς μεταναστών στο λιμάνι από λιμενόμπατσους με ρόπαλα του μπέιζμπολ, για τους ΔΙΑΣ που τους κυνηγούν ακόμα και όταν ψάχνουν στα σκουπίδια για ένα κομμάτι ψωμί, για τα supermarket που δεν τους επιτρέπουν την είσοδο. Σ’αυτή τη συγκυρία της κρίσης που βρίσκεται το καπιταλιστικό σύστημα σε όλους τους τομείς του είναι αναμενόμενη η επέκταση των ρατσιστικών-φασιστικών αντιλήψεων και ανάλογων πράξεων ενάντια στο πλέον καταπιεσμένο κομμάτι της κοινωνίας, τους μετανάστες. Εμείς στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους ανθρώπους αυτούς και ερχόμαστε σε σύγκρουση με το κράτος και το κεφάλαιο που αναπαράγουν και ενισχύουν το κοινωνικό και θεσμικό ρατσισμό που είναι διάχυτος και διαχωρίζει τους ανθρώπους.

ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΙ

Σύντροφοι- Συντρόφισσες από Ηγουμενίτσα, Γιάννενα, Άρτα, Αγρίνιο, Πάτρα.

29 Νοεμβρίου 2010

Ανάγκη αντιρατσιστικής αντιφασιστικής δράσης στην Ηγουμενίτσα



χρυσαυγίτης που ποζάρει στο Facebook του με δυο αυτόματα καλασνικοφ στα χέρια και ενα πιστόλι στη μέση του, πυροβολεί εναντίων 5 μεταναστών τραυματίζοντας σοβαρά τον ένα .



Στις 10-11-2010 Κούρδοι μετανάστες στη προσπαθειά τους να περάσουν στην Ιταλία μεσω του λιμανιού Ηγουμενίτσας μπήκαν κρυφά σε μια νταλίκα.Ο οδηγός της νταλίκας κατευθήνθηκε στη Παραμυθιά Θεσπρωτίας και όχι προς την Ιταλία.Οι μετανάστες μόλις το αντιλήφθηκαν κατέβηκαν απο τη νταλίκα στο βενζινάδικο AVIN που βρίσκεται στην Εγνατία στο ύψος της Παραμυθιάς 18 χλμ περίπου έξω απο την Ηγουμενίτσα.Αφού κατεβηκαν αμέσως μπήκαν σε μια διπλανή νταλίκα που ήταν και αυτή σταθμευμένη στο ίδιο βενζινάδικο.Ο οδηγός της δεύτερης νταλίκας πέρασε με το όχημα του στο απέναντι βενζινάδικο CYCLON.Μέσα σε ένα λεπτό υπάλληλος της AVIN πέρασε στο CYCLON και ειδοποίησε τον οδηγό της νταλίκας και τον ιδιοκτήτη του βενζιναδικου CYCLON οτι είδε μετανάστες να μπαίνουν στη νταλίκα του οδηγού.Μολις άρχισαν να ψάχνουν τη νταλίκα οι μετανάστες το αντιλήφθηκαν βγήκαν απτη νταλίκα και άρχισαν να τρέχουν προς την Εγνατία.Ο οδηγός άρχισε να παραπονιέται για τη κατάσταση στο οτι αφήνει το όχημα του στο βενζινάδικο και μπαίνουν κρυφά μετανάστες.Συμφωνα με μαρτυρίες κάποιος τύπος που ήταν στο βενζινάδικο είπε στον οδηγό ''θα το κανονίσω εγώ''.Έπειτα μπήκε σε ένα μικρό άσπρο βανάκι πλησίασε τους μετανάστες και τους πυροβόλησε 3 φορές χωρίς να τραυματίσει κάποιον.Οι μετανάστες άρχισαν να τρέχουν μεσα στην Εγνατία και μετα απο 10 λεπτά το άσπρο βανάκι επέστρεψε αυτή τη φορά μπροστά απο τους μετανάστες. Κατέβηκε ο ίδιος τύπος με ξυρισμένο κεφάλι και πυροβόλησε άλλες 6 φορές και εξαφανίστηκε.Αυτή τη φορά 2 σφαίρες βρήκαν τον 1 απο τους 5 Κούρδους.Οι μετανάστες πήραν τηλέφωνο το 100 νομίζοντας πως θα έρθει ασθενοφόρο.Όταν έφτασε η αστυνομία βρήκε τον ένα μετανάστη αιμόφυρτο ενώ οι υπόλοιποι μετανάστες τους ζητούσαν να βρουν τον πιστολέρο που τους έριξε.Η απάντηση των αστυνομικών ηταν οτι δεν είναι δικιά τους δουλειά κάλεσαν ασθενοφόρο και έφυγαν.Το ασθενοφόρο μετέφερε το μετανάστη στο νοσοκομείο Φιλιατών όπου χειρουργήθηκε αμέσως.Αποτέλεσμα του τραυματισμού του απο τις σφαίρες ήταν να χάσει τον ένα του όρχη να τραυματιστεί άσχημα στο πέος του και ένα τραύμα στο μηρό του γλιτώνοντας το θάνατο απο την αιμοραγία σύμφωνα με την ενημέρωση του γιατρού.Τα τραύματα ήταν διαμπερή αφου πυροβολήθηκαν με πιστόλη απο απόσταση 8-10 μέτρων.Το βενζινάδικο CYCLON είναι ιδιοκτησία φασίστα χρυσαυγίτη οπου ποζάρει στο Facebook του με δυο αυτόματα καλασνικοφ στα χέρια και ενα πιστόλι στη μέση του.Το ίδιο άτομο και ενώ είχε να μπει στο Facebook του απο τις 11 αυγούστου μπήκε την επομένη της επίθεσης 11-11-2010 και έσβησε τις 3 φωτογραφίες με τα όπλα που κρατάει.Το βενζινάδικο αυτό είναι σφηκοφωλιά χρυσαυγιτών. ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ
---------------------------------------------------------

Όχι άλλες σφαίρες σε νεολαίους και κατατρεγμένους πρόσφυγες

Ο αγώνας κατά της ξενοφοβίας, του ρατσισμού και της φασιστικής απειλής συνεχίζεται. Είναι αγώνας υπεράσπισης δικαιωμάτων ευπαθών ομάδων ανθρώπων, που αφορά όλους μας και θα τον συνεχίσουμε πιο εντατικά. Δεν πρέπει να μας τρομοκρατούν για να υποχωρήσουμε, γιατί αύριο θα έρθει και η δικιά μας σειρά.
Γι αυτό θα πρέπει να βάλουμε όλοι πίσω τους εγωισμούς και τα μικροσυφέροντά μας και με κοινή δράση να απαντήσουμε στις φασιστικές συμπεριφορές.
Η αστυνομία και η λιμενική αστυνομία έκαναν κάποιες επιχειρήσεις-σκούπα κατά των μεταναστών στην Ηγουμενίτσα το τελευταίο διάστημα.
Στο πλαίσιο αυτό ολίγοι ένστολοι (μάλλον από την λιμενική αστυνομία) υπερέβαλαν σε ζήλο και ξυλοκόπησαν άγρια κάποιους μετανάστες με αποτέλεσμα να προκληθούν κατάγματα σε ορισμένους από αυτούς. Τα γεγονότα αυτά δεν πρέπει να περάσουν απαρατήρητα.
Μην ξεχνάμε και τον ξυλοδαρμό που οδήγησε στο θάνατο τον πρόσφυγα Αριβάν Οσμάν Αμπντουλάχ πριν από 1,5 περίπου χρόνια.
Φραστικές επιθέσεις δέχτηκαν από «αγανακτισμένους πολίτες» μέλη του αντιρατσιστικού κινήματος στην Ηγουμενίτσα που όσο πάει δυναμώνει. Εν τω μεταξύ στο πλαίσιο υλοποίησης των εισιτηρίων πρόσβασης 3€ στις μονάδες υγείας πολλοί ελπίζουν πως οι μετανάστες θα ξαναγίνουν αόρατοι. Άλλοι πάλι καταλαβαίνουν πως η οργή του κόσμου γίνεται σιγά-σιγά ποτάμι που ξεχειλίζει και μαζί ντόπιοι και μετανάστες θα κάνουν το σύστημα εισιτηρίων ανενεργό και ανεφάρμοστο.
Επίσης πυκνώνουν τα μηνύματα συμπαράστασης από τους εδώ μετανάστες και δημοκράτες πολίτες (που γνωρίζουν καλά από προσφυγιά και μετανάστευση), αλλά και απ’ όλη την Ελλάδα. Το όλο ζήτημα αναδεικνύεται σε πολλές διαστάσεις και ανοίγει συζητήσεις για κέρδη από τα ματωμένα μονοπάτια της μετανάστευσης, τις επιπτώσεις της πολιτικής του Κράτους-λάφυρο για τους ημέτερους και τα μεγάλα συμφέροντα γύρω από τη διακίνηση, τα σύνορα και το λιμάνι. Αναδεικνύεται και η ανεπάρκεια των αρμόδιων θεσμικών φορέων που βλέπουν τις ευθύνες τους σαν μπαλάκι που ο ένας το πετάει στον άλλο, ενώ όλο και περισσότεροι άνθρωποι ψάχνουν καθημερινά για φαγητό στα σκουπίδια.

ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ

23 Νοεμβρίου 2010

Χρυσή Αυγή - Ηγουμενίτσα

Η ξενοφοβική, ρατσιστική και φασιστική προπαγάνδα των ΜΜΕ και οποιωνδήποτε άλλων μηχανισμών χειραγώγησης και απεγκεφαλισμού της κοινωνίας που χρησιμοποιεί η εκάστοτε κυβέρνηση ήταν αυτή που όπλισε το χέρι "αγανακτισμένου πολίτη" στις 10 Νοεμβρίου εναντίον τεσσάρων μεταναστών που περπατούσαν στην Εγνατία στέλνοντας ένα απ' αυτούς στο νοσοκομείο, ο οποίος και υπεβλήθηκε σε χειρουργείο. Παρόλο που ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας της Ηγουμενίτσας έχει αγκαλιάσει τους μετανάστες δίνοντάς τους φαγητό, ρουχισμό και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, η στάση αστυνομίας, λιμενικού σώματος και μιας μερίδας κόσμου παραμένει προκλητική: συνεχείς και απροκάληπτοι ξυλοδαρμοί στο λιμάνι που πολλές φορές καταλήγουν στο νοσοκομείο, εγκλεισμός για μεγάλο χρονικό διάστημα πολλών ανθρώπων σε μικρό χώρο με στοιχειώδη τροφή και αρκετή τρομοκρατία στην ασφάλεια Ηγουμενίτσας και σε κρατητήρια χωριών της Μουργκάνας, ενώ τελευταία είχε δώσει το παρόν διαδυκτιακά ένας νεοσύστατος πυρήνας της Χρυσής Αυγής.
Χθες, 22/11 μέλη της Χρυσής Αυγής που είχαν μεταβεί με πούλμαν στην Ηγουμενίτσα για την παραπομπή στον ανακριτή του κυρίως υπόπτου, προπυλάκησαν τους τρεις μετανάστες (μαρτύρους του πυροβολισμού του 23χρονου κούρδου) που προσπάθησαν να μπουν στο δικαστικό μέγαρο για κατάθεση, και ξυλοκόπησαν συναγωνιστή που τους συνόδευε. Η κατάθεσή τους τελικά εστάλη γραπτώς στον ανακριτή από το τμήμα της ασφάλειας όπου βρήκαν καταφύγιο κατόπιν πιέσεων οι τρεις μετανάστες, ενώ τους καδρονοφόρους φασίστες περιφρουρούσαν τρεις απλοί αστυνομικοί αφήνοντάς τους να δημιουργούν κλίμα τρομοκρατίας σε όποιον προσπαθούσε να πλησιάσει το δικαστικό μέγαρο. Υπό αυτές τις συνθήκες ανακύπτουν ερωτηματικά για την κατάθεση των μαρτύρων, ενώ ακόμα δεν έχει παρθεί η τελική απόφαση.

22 Νοεμβρίου 2010

Παραχάραξη της ιστορίας απο τον Άδωνι Γεωργιάδη

Ευχαριστούμε το Ζουγκλο-Ριπόρτιον για την δωρεά τούτου εδώ του δημοσιεύματος.
 Κοινωνήστε πρώτα το trailer του νέου τεύχους του NATIONALISM GEOGRAPHIC δια πρόγευσιν:






Στο άρθρο αυτό είπαμε να ξαναστρώσουμε τον Άδωνη στο σχολικό θρανίο, και να του βάλουμε ένα πρόχειρο διαγώνισμα στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας. Στο απροειδοποίητο αυτό τεστ ζητήθηκε από τον Άδωνι να αναλύσει την έννοια του «αυτόχθονος» στον Ισοκράτη.



Τον προειδοποιήσαμε να μην αντιγράψει από τον Κωστάκη τον Πλεύρη, που τόσο θαυμάζει, γιατί μπορεί να παρασυρθεί και ν’ αρχίσει να πετάει μαργαριτάρια.
Οι απαντήσεις του μικρού Σπυρίδωνος-Αδώνιδος στο βίντεο που ακολουθεί.






Θα θυμάστε τη διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας από τον Κώστα Πλεύρη, σε παλαιότερο ποστ του Νάσου, που είχαμε την τιμή να φιλοξενούμε σε πρωτοσέλιδό μας στο NATIONALISM GEOGRAPHIC:


(συνιστούμε σε όλους να διαβάσουν αυτό το ξεβρακωτικό αριστούργημα / να αγοράσετε 2 τεύχη και το ένα να το αφήσετε στο καφενείο, όπως λέγει συνέχεια και ο Καρατζαφύρερ για την Α1 του)

Ε λοιπόν! Με το βίντεο αυτό διαπιστώσαμε πόσο άξιο μαθητούδι του Πλεύρη είναι και ο βουλευτής του ΛΑΟΣ. Ο ίδιος κουτοπόνηρος τρόπος παραχάραξης της ιστορίας, η ίδια κακοποίηση των αρχαίων συγγραφέων. Και να σκεφτείτε ότι πιστεύαμε, σαν ιστορικός που είναι, ότι θα πρόσεχε περισσότερο από τον ατζαμή πνευματικό του μπαμπά.

Όπως είδατε και ακούσατε στο βίντεο, βάζει τον Ισοκράτη να ισχυρίζεται ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες, κατοικούσαν από πάντα την ίδια χώρα, και δεν είναι «μιγάδες από πολλά έθνη».

Ο Ισοκράτης όμως δεν μιλάει για τους Έλληνες. Μιλάει για τους Αθηναίους. Καιδεν συγκρίνει τους Έλληνες με τους βαρβάρους. Συγκρίνει τους Αθηναίους με τους Έλληνες. Κι η «χώρα» που κατοικείται από τους ίδιους δεν είναι η Ελλάδα.Είναι η Αθήνα.

Ας δώσουμε στον Ισοκράτη την ευκαιρία που δεν του έδωσε ο λογοκριτής Άδωνις, να μας τα πει ολόκληρα:

«Ὁμολογεῖται μέν γάρ τήν πόλιν ἠμῶν ἀρχαιοτάτην εἶναι καί μεγίστην καί παρά πάσιν ἀνθρώποις ὀνομαστοτάτην• οὕτω δέ καλῆς της ὑποθέσεως οὔσης, ἐπί τοῖς ἐχομένοις τούτων ἔτι μᾶλλον ἠμᾶς προσήκει τιμάσθαι. Ταύτην γάρ οἰκοῦμεν οὔχ ἑταίρους ἐκβαλόντες οὔδ ἐρήμην καταλαβόντες οὔδ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἄλλ οὕτω καλῶς καί γνησίως γεγόναμεν ὠστ ἐξ ἦσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τόν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες καί τῶν ὀνομάτων τοῖς αὐτοῖς οἶσπερ τούς οἰκειοτάτους τήν πόλιν ἔχοντες προσειπεῖν.» (§ 23, 24).


Μετάφραση (λίγο πεζή και πρόχειρη, ζητώ συγγνώμη):
«Διότι είναι αποδεκτό ότι η πόλη μας είναι η πιο παλιά, η πιο μεγάλη, και η πιο ξακουστή σε όλους τους ανθρώπους. Κι αν και ήταν από το ξεκίνημά της τόσο όμορφη, ακόμα περισσότερο ταιριάζει να μας αποδοθούν τιμές για τα όσα ακολούθησαν. Διότι κατοικούμε στον ίδιο τόπο, χωρίς να έχουμε διώξει τους προηγούμενους κατοίκους του, χωρίς να τον έχουμε κατακτήσει έρημο, και χωρίς να έχουμε συγκεντρωθεί μιγάδες από πολλά έθνη. Έχουμε τόσο όμορφη και γνήσια καταγωγή, ώστε κι αυτή τη γη, από την οποία γεννηθήκαμε, να την κατέχουμε εις τον αιώνα τον άπαντα χωρίς διακοπή, καθώς είμαστε αυτόχθονες, και προσαγορεύουμε την πόλη με τους ίδιους χαρακτηρισμούς που δίνουμε στους πιο κοντινούς μας συγγενείς».

Μέχρις εδώ η πλαστογραφία του Άδωνη έγκειται στο ότι ανάγει την πόλη σε χώρα, και τους Αθηναίους τους κάνει εν γένει Έλληνες.

Προσέξτε όμως τι αποκρύπτει ο Άδωνις (και η Τζιροπούλου- Ευσταθίου), για να μην του τιναχτεί το ιδεολόγημα στον αέρα, και τι λέει ο Ισοκράτης αμέσως παρακάτω:

«Μόνοις γάρ ἠμίν τῶν Ἑλλήνων τήν αὐτήν τροφόν καί πατρίδα καί μητέρα καλέσαι προσήκει» (§ 25).

Μετάφραση:
«Διότι από όλους τους Έλληνες, μόνο εμείς [οι Αθηναίοι] έχουμε δικαίωμα να αποκαλούμε αυτή [την πόλη] τροφό, πατρίδα και μητέρα».

Τι λέει δηλαδή ο Ισοκράτης; Σχεδόν το ανάποδο από αυτό που του βάζει στο στόμα ο Άδωνις. Ότι από όλους τους Έλληνες, μόνο οι Αθηναίοι έχουν δικαίωμα να υπερηφανεύονται ότι είναι αυτόχθονες. Δηλαδή, οι άλλοι Έλληνες δεν έχουν αυτό το δικαίωμα.

Όσοι είναι κάπως εξοικειωμένοι με το αντικείμενο, ή έστω κάνανε τον Επιτάφιο του Περικλή στο σχολείο, θα γνωρίζουν ότι στις πανηγυρικές ή επιτάφιες ομιλίες της Αθήνας, ήταν αγαπημένο θέμα των Αθηναίων να καυχιούνται για την αυτόχθονα καταγωγή τους, και να την αντιπαραβάλλουν με την καταγωγή των άλλων Ελλήνων, ιδιαίτερα των Σπαρτιατών, τότε που ήταν και στα μαχαίρια. Για παράδειγμα, στην παράγραφο 63 ο Ισοκράτης χαρακτηρίζει τους Σπαρτιάτες «ἐπήλυδας». Και«ἔπηλυς» ονομάζεται ο ξένος, αυτός που έρχεται από αλλού. Έτσι τους ονομάζει κι ο Ηρόδοτος, στο 8, 73, μαζί με άλλα τρία φύλα της Πελοποννήσου.

Φυσικά, επειδή τα είπε ο Ισοκράτης, δεν πα να πει ότι ισχύουν κιόλας.
Γιατί, ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ο Άδωνις έλεγε την αλήθεια (για όσους πιστεύουν σε θαύματα), θα έπρεπε άραγε να καταπιούμε αμάσητο ότι μας είπε ο αρχαίος, λες και τάχα οι αρχαίοι ήταν αυθεντίες και δεν κάναν ποτέ λάθη;
Αν είναι έτσι, πετάξτε τα σύγχρονα βιβλία αστρονομίας, και μάθετε ότι η γη είναι το κέντρο του κόσμου, και οι πλανήτες και τ’ αστέρια γυρίζουν γύρω-γύρω χάρη σε κάτι παράξενες ουράνιες σφαίρες, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη. Ή πάλι, ότι η γη είναι κυλινδρικού σχήματος, σύμφωνα με τον Αναξίμανδρο. Ή πάλι, αν θέλετε κάτι σε πιο ηλιοκεντρικό, ότι ο ήλιος είναι το κέντρο του σύμπαντος, σύμφωνα με τον Αρίσταρχο.

Ποιος απ’ όλους έχει δίκαιο, αφού οι αρχαίοι ήταν αυθεντίες;


Παρέ
νθεση:
Για τους πιο hardcore υπάρχει και η άλλη εκδοχή, όπου ο ήλιος διέσχιζε τον ουρανό πάνω σε ένα ολόχρυσο άρμα που το έσερναν τρία ζευγάρια λευκά άλογα από τη Δύση στην Ανατολή.
Μην το γελάτε. Υπάρχουν και αυτοί για τους οποίους αυτά δεν είναι άλλο από την πραγματικότητα.
Ναι, για αυτόν που θαυμάζει ο Άδωνις μιλάμε:




Ολόκληρη η κωμωδία, εδώ
(λέει και πως "αποδεικνύονται" ότι όλα αυτά είναι αλήθεια)

Είναι αστείο. Ο Άδωνις και λοιποί εθνικιστές θεωρούν αυθεντίες τους αρχαίους, τη στιγμή που οι ίδιοι οι αρχαίοι δεν αντιλαμβάνονταν σε καμία περίπτωση έτσι τους εαυτούς τους. Στην αρχαία ιστορία των ιδεών θα συναντήσουμε γόνιμες αντιπαραθέσεις, αμφισβητήσεις, ιδεολογικές μάχες, τέλος πάντων ό, τι χρειάζεται για να εμπλουτίζεται και να ανανεώνεται το ανθρώπινο πνεύμα. Και φυσικά θα βρούμε και πολλά λάθη, και παραλήψεις, και ανακρίβειες, και απ’ όλα. Διότι και οι αρχαίοι ημών ήταν «ανθρώπινοι, πολύ ανθρώπινοι».

Και για να επανέλθουμε στον Άδωνη, μιλάει για τον Ισοκράτη λες και ο αρχαίος διέθετε όλα εκείνα τα απαραίτητα ανθρωπολογικά, αρχαιολογικά και λοιπά στοιχεία, ώστε η άποψή του να μένει αναναίρετη εις τους αιώνας των αιώνων. Ο ίδιος ο Ισοκράτης όμως δείχνει να κατανοεί στην παράγραφο 28 ότι οι απαρχές της πόλης χάνονται στο μύθο.
Διαφορετικά, να δεχτούμε σαν ιστορική αλήθεια ότι οι Αθηναίοι, εκτός από το ότι ήταν αυτόχθονες, ανακάλυψαν και τη γεωργία χάρη στη θεά Δήμητρα (εδώ θα βρίσκαμε τον Πλεύρη σύμφωνο)!

Θα ήταν σφάλμα όμως να αποδώσουμε το ατόπημα του Άδ-όνειδος σε απροσεξία. Διότι δεν γίνεται να διαβάζεις σε μία παράγραφο «πόλη» και να καταλαβαίνεις «χώρα». Δεν γίνεται να διαβάζεις «είμαστε οι μόνοι αυτόχθονες από τους Έλληνες», και να καταλαβαίνεις «όλοι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες». Ο οποιοσδήποτε ανοίξει το βιβλίο του Ισοκράτη στη συγκεκριμένη σελίδα, καταλαβαίνει αμέσως τι ήθελε να πει ο αρχαίος. Αν προσέξετε το βίντεο, θα δείτε ότι το βιβλίο που κρατά ο Άδωνις παραπέμπει στις παραγράφους 23 και 24. Και φυσικά δε βγάζει κιχ για την παράγραφο 25, η οποία βέβαια έχει όλο το ζουμί.

Όχι, όλα αυτά δεν είναι απροσεξία. Η αλήθεια είναι μία, και είναι τούτη:
Ο Άδωνις , όταν είχε μπροστά του το κείμενο, ήξερε πολύ καλά τι διάβαζε. Όμως δεν άνοιξε Ισοκράτη για τη χαρά της γνώσης. Όταν άνοιξε το βιβλίο, έψαχνε. Έψαχνε να βρει φράσεις που να συνηγορούν, να δικαιολογούν, ή να μοιάζουν με τις ρατσιστικές και ξενοφοβικές του απόψεις, για να μπορεί μετά να μας πει «κοιτάξτε, κι ο Ισοκράτης που θαυμάζετε, είναι σαν τα μούτρα μου». Κι επειδή από τη μια βρήκε φράσεις που του κάναν, π.χ. «είμαστε αυτόχθονες», «δεν είμαστε μιγάδες», από την άλλη όμως φράσεις τύπου «όχι όπως οι άλλοι Έλληνες» του χάλαγαν τη συνταγή, έκοψε κι έραψε τον Ισοκράτη στα μέτρα του.

Το αυτό ισχύει και για την Τζιροπούλου-Ευσταθίου, η οποία δείτε πως παρουσιάζει τον Ισοκράτη στο βιβλίο της:


Βλέπουμε μόνο ένα μικρό απόσπασμα, το οποίο σκοπίμως τελειώνει -και φυσικά με παχιά γράμματα- στο «αὐτόχθονες ὄντες»!
Ούτε καν την επόμενη τελεία δεν περιμένει για να τελειώσει την πρότασή του ο κατακρεουργημένος Ισοκράτης.
Και πιο πάνω βλέπουμε κι άλλα παχιά γράμματα στο «από της γης ετέχθη», όπου όλοι μπορούν να φανταστούν τι σκοπιμότητες εξυπηρετεί κι αυτό..

Βέβαια δεν είναι να περιμένει κανείς και τίποτα το σοβαρό από την Τζιροπούλου-Ευσταθίου. Διευθύντρια σπουδών στην «Ελληνική Αγωγή» του Αδ-όνειδος είναι. Αν δε ταιριάζανε, δε θα συμπεθεριάζανε.

Υπάρχουν βέβαια και φορές όπου η κα. Τζιροπούλου λέει και τα πράγματα με το όνομά τους:


Και εδώ μπορείτε να τη θαυμάσετε με το αφεντικό της, πόσο εύκολα και πόσο ωραία αποδίδουν συλλογικές ευθύνες στους Τούρκους με αφορμή το μεσαιωνικό «παλούκωμα»: βίντεο 1, βίντεο 2
Οι συλλογικές ευθύνες βέβαια, για όσους δε γνωρίζουν, δεν αποδίδονται σε όλους. Αποδίδονται μόνο σε «οχτρούς». Π.χ. Οβριούς, Αλβανούς, Τούρκους κ.ο.κ.
Γιατί για παράδειγμα στους Βυζαντινούς δε θα συνέφερε να αποδοθεί συλλογική ευθύνη για τις "χριστιανικές" και "πολιτισμένες" διαπομπεύσεις που συνήθιζαν να κάνουν, όπου τα τούρκικα παλουκώματα φάνταζαν δίπλα τους σαν ταξιδάκια αναψυχής, διότι μετά με τι μούτρα θα θέλουμε να πάρουμε ντη Μπόλη;
Διαπομπεύσεις σαν αυτή του Ανδρόνικου Κομνηνού, του οποίου του μάδησαν τα γένια, του ξερίζωσαν όλα τα δόντια με τανάλια, τον τύφλωσαν στο δεξί μάτι, του έκοψαν το δεξί χέρι. Την επομένη τον τυφλώνουν και στο αριστερό μάτι και τον παραδίδουν στο πλήθος. Το οποίο πλήθος τον χτυπούσε με ρόπαλα, τον τρυπούσε με μυτερά ραβδιά, τον λιθοβολούσε, τον περιέλουσε με βραστό νερό, τον κρέμασε ανάποδα και του ξερίζωσε τα γεννητικά όργανα και του τα έβαλε στο στόμα, και συνέχισε να του κόβει κομμάτια από το κορμί του (...).

Μας περισσεύει καμιά συλλογική ευθύνη και για εδώ μήπως κ. Άδωνι και κ. Τζιροπούλου;
Ή ήταν απλά η εποχή και οι συγκυρίες τέτοιες;



Για να επιστρέψουμε στο θέμα μας, δεν είναι η μοναδική φορά που χρησιμοποιεί ο αγαπητός Άδωνις αυτή τη μέθοδο. Δείτε π.χ. εδώ:http://sarantakos.wordpress.com/2009/03/19/adocheat-2/#more-263 . Αυτός είναι ο τρόπος ανάγνωσης της πατριωτάρας του κοινοβουλίου.
Και στη συνέχεια λέει:


«Το να λένε ότι δήθεν είπε ο Ισοκράτης ότι όλοι είναι στην ελληνική παιδεία και άλλες ανοησίες τους αρέσει. Το ότι ο Ισοκράτης στο ίδιο κείμενο, δύο παραγράφους παραπάνω, λέει ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες, αυτό δεν τους αρέσει».

Κατά το γνωστό λαοτιανό τρόπο, αυτά που ο Άδωνις εδώ χαρακτηρίζει ως ανοησίες, στο επίσημο πλαίσιο θέσεων του ΛΑΟΣ αποτελούν ύψιστη αρετή:

Image Hosted by ImageShack.us



________________________


Οι χειρότεροι εχθροί κάθε έθνους είναι οι εθνικιστές του. Το αποδεικνύουν τουλάχιστον περίτρανα οι δικοί μας, ατιμάζοντας πρόστυχα την ελληνική γραμματεία, και προσπαθώντας να καλύψουν το πνευματικό τους κενό με θεωρίες περί φυλής, γονιδίων, και τέλος πάντων οτιδήποτε δεν απαιτεί ιδιαίτερη κριτική ικανότητα.

Όσο για τον Άδωνι, τον οποίο έχουμε κάθε δικαίωμα να αποκαλούμε απατεώνα, του ευχόμαστε «καλό Σεπτέμβρη».


ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ

20 Νοεμβρίου 2010

''ΤΟ ΡΟΚ-ΕΝ-ΡΟΛ ΤΟΥ ΝΟΕΜΒΡΗ'' (Χ.Ζυγομαλάς)




Για χρόνια μετά τα γεγονότα του Νοέμβρη του 1973 που τα είχα ζήσει από μέσα σαν πρωτοετής φοιτητής της Καλών Τεχνών, ονειρευόμουνα να γράψω ένα τραγούδι για εκείνη τη νύχτα, αλλά όλο κάτι γινότανε και μου αποσπούσε την προσοχή. Ήτανε βλέπεις τα χρόνια της φωτιάς μαζί με τον Νικόλα, και είχε πέσει πολλή «δουλειά». . Ώσπου, δώδεκα χρόνια μετά, έναν άλλο Νοέμβρη, του 1985, τη νύχτα που σκοτώσανε τον Καλτεζά, και που ήμουνα κάτω στα οδοφράγματα, γυρίζοντας σπίτι, μην έχοντας πειά επαφή με τίποτα παληό και με τη συναισθηματική φόρτιση της βραδυάς, έγινε το κλικ και βγήκε αυτό το τραγουδάκι. Το έπαιξα κανα δυό φορές στο στέκι που είχε δημιουργήσει τότε ο Γιώργης Οικονομόπουλος και μετά, κάποια μέρα το ηχογράφησα σε ένα απλό κασσετόφωνο.
Λίγο καιρό μετά, πήγα ένα βράδυ και είδα τον Βαγγέλη Γερμανό στο σπίτι του και του άφησα την κασσέτα αυτή για να την ακούσει και να μου πει τη γνώμη του. Στη συνέχεια έμπλεξα με πολλά και διάφορα και η κασσέτα αυτή ξεχάστηκε για έντεκα ολόκληρα χρόνια. Το 1996 την ξαναθυμήθηκα και πήρα τον Βαγγέλη τηλέφωνο και αυτός προς τιμήν του την είχε φυλάξει όλα αυτά τα χρόνια σε ένα ράφι άθικτη. Πάω και την παίρνω και με έκπληξη ανακαλύπτω κάτι συνθέσεις του 1995 που τις είχα ξεχάσει εντελώς, μεταξύ αυτών και το συγκεκριμένο τραγούδι. Κάπου άλλα δέκα χρόνια μετά επιλέγω και βάζω κάποια τραγούδια της στο χειροποίητο CD «Μπαλλάντες για έξω» με καθαρισμένες παλιές ηχογραφήσεις 1977-1985. Έτσι πραγματοποίησα το όνειρό μου να κάνω κι εγώ ένα τραγούδι για κείνη τη βραδυά.
Το αφιερώνω στους χαμένους μου φίλους.

II Εκείνες τις ταραγμένες μέρες του '73 είχα συναντήσει στο μπαλκόνι της Αρχιτεκτονικής που είναι ακριβως φάτσα από την Πόρτα, τον Μαυρογένη που τον είχα θαυμάσει να ρητορεύει στο φαρμακευτικό τμήμα λίγες μέρες πρίν. Μου έλεγε λοιπόν ο Μαυρογένης να βρώ όσους μπορώ από την Σχολή μου για να οργανώσουμε κάτι. Δεν βρήκα κανέναν γιατί δεν ήμουνα σε κανένα μαντρί, όπως άλλωστε και αυτός, όμως οι ξεκάρφωτοι αν και δεν κατακτάνε ούτε και επιδιώκουνε οφίτσια, δίνουνε νόημα σε αυτά τα γεγονότα που τα κοπρίζουνε οι βολεμένοι με σκοπό να τα στείλουνε στον απόπατο. Ας τους εμποδίσουμε.

III Και μιά συγκινητική λεπτομέρεια που δεν την ήξερα, αλλά την έμαθα πολλά χρόνια αργότερα, από έναν γείτονα, είναι πως σε ένα από τα τανκς που κατεβάσανε οι γελοίοι, βρισκότανε και ένας παιδικός μου φίλος, ο Γιώργος, που υπηρετούσε τη θητεία του στα τεθωρακισμένα. Τα χρόνια εκείνα τα παληά στις αλάνες που παίζαμε μπάλλα, στις προστριβές που είχαμε, ο χαμένος ήμουνα πάντα εγώ λόγω σωματικής διάπλασης. Tο βράδυ λοιπόν που γίναν όλ’ αυτά, ήμουνα και πάλι ο χαμένος, αλλά με μια μικρή διαφορά: βρισκόμουνα από επιλογή μου στη σωστή πλευρά, ενώ αυτός, άτυχος, χωρίς να το έχει επιλέξει, στη λάθος πλευρά. Έπαθε τέτοιο σοκ με αυτά που αντίκρισε που δεν μπορούσε να συνέλθει για χρόνια . Έφυγε στο εξωτερικό και δεν ξαναγύρισε πειά, παρά μόνο για λίγο, σε μια περίοδο πριν από δέκα περίπου χρόνια που δεν ήξερα ακόμη για το συμβάν, να τούλεγα μια κουβέντα για παρηγοριά.
Ήταν λίγο σκληρό παιδί, αλλά όχι και κακός. Και βεβαίως ούτε φασίστας.
Ηταν ένα ασχημο παιχνίδι της μοίρας.

ΙV Υπήρχε τότε στη Σχολή στο πρώτο έτος ένα κορίτσι ονόματι Λίζα-Ελένη που δεν την έκανε κανένας παρέα γιατί έμενε στου Παπάγου και ο πατέρας της ήτανε στρατιωτικός. Ολοι την θεωρούσανε χαφιέ για μόνο αυτό τον λόγο, όμως αυτή ήτανε απλώς απολιτική. Σαν πνεύμα αντίθεσης που ήμουνα καθόμουνα μαζύ της στα σκαλάκια και μιλάγαμε στα διαλείμματα γιατί το έβρισκα ρατσιστικό και απάνθρωπο αυτό, με αποτέλεσμα να με θεωρούνε και εμένα καρφί της Σχολής αν και στις συνελεύσεις σηκωνόμουνα και τους παρότρυνα σε εξέγερση με μεγάλη ένταση. Όταν καταλήφθηκε το Πολυτεχνείο και τα παιδιά της Σχολής ανοίξανε τα γραφεία των καθηγητών και τους φακέλους, ανακαλύψανε τους πραγματικούς χαφιέδες που ήτανε ανάμεσά μας κανονικά με τα ονόματά τους καταγραμμένα εκεί μέσα. Ηρθε τότε μιά συμφοιτήτριά μου η Στέλλα και μου ζήτησε συγνώμη εκ μέρους όλων γιά τις υποψίες που είχανε άστοχα ρίξει επάνω μου.

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΟΣ

Δώστε τη Χούντα στο λαό!

Οι φασίστες του ΛΑ.Ο.Σ και οι απόψεις τους για το Πολυτεχνείο



Τ
ο Λά.Ο.Σ. εξέδωσε ένα Δελτίο Τύπου για την επέτειο του Πολυτεχνείου, το οποίο αναφέρει:



Αυτό προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση σε κάποια φασιστοειδή-μέλη του φόρουμ του Άδωνη Γεωργιάδη. Η όλη οργή ξεκινάει έτσι:


(κλικ για μεγέθυνση)

Όλη τη συζήτηση μπορείτε να την διαβάσετε εδώ.

Εμείς θα σταθούμε στην απάντηση που δίνει ο βουλευτής στον εξοργισμένο και απογοητευμένο ψηφοφόρο του, την οποία βρίσκουμε και αρκετά ενδιαφέρουσα:


(μερικά μαθήματα σωστής στίξης, δεν θα σας έβλαπταν κ. Γεωργιάδη)

Σαν να λέει δηλαδή: "Εντάξει μωρέ, για τα μάτια του κόσμου το κάνουμε, μην το παίρνετε και τόσο στα σοβαρά. Υπάρχουν και αυτοί που τα πιστεύουν αυτά και πρέπει να τους χαϊδέψουμε τα αυτιά."

[Παρένθεση: Είναι πραγματικά να μένει κανείς άναυδος βλέποντας έναν βουλευτή να εξομολογείται δημοσίως, και με τόση ευκολία, την υποκρισία του ιδίου και του κόμματός του (και αυτό, όχι μόνο για το συγκεκριμένο θέμα). Δύο είναι τα ενδεχόμενα: Ή ξεχνιέται εκεί μέσα, την ώρα που τα γράφει, νομίζοντας πως τα λένε μεταξύ τους σε καμιά καφετέρια, ή αυτό έχει να κάνει καθαρά με λόγους ηλιθιότητας. Αλλιώς δεν εξηγείται.]

Αυτό πάντως που θέλουμε να αναλύσουμε περισσότερο από το Δελτίο Τύπου και από τα λεγόμενα του Άδωνη Γεωργιάδη, είναι η εμμονή τους, όταν μιλάνε για τους νεκρούς του Πολυτεχνείου, να συγκεκριμενοποιούν τον τόπο που όλοι αυτοί δολοφονήθηκαν: "...τους νεκρούς έξω από το Πολυτεχνείο"

Τα ίδια μας λέει και ο Καρατζαφέρης στην εκπομπή του:



Προφανώς, αυτό συμβαίνει διότι για ακροδεξιούς, φασιστοειδή και συναφείς βιολογικούς οργανισμούς της ιδίας πάστας, έχει πολύ μεγάλη διαφορά το αν κάποιος δολοφονήθηκε εντός ή εκτός των πυλών. Πράγμα που σημαίνει, πως η ουσία για αυτούς δεν βρίσκεται στη δολοφονία καθαυτή, αλλά στα μέτρα της αποστάσεως από τον χώρο του Πολυτεχνείου που βρέθηκαν τα πτώματα των δολοφονηθέντων.
Ναι, για τόση φτήνια και ανηθικότητα μιλάμε.

Ακόμα και αν δεν έβρισκαν κάτι για να εκφράσουν εμμέσως τη δυσαρέσκεια τους στο Πολυτεχνείο, προσπαθώντας συνέχεια με τέτοιες αθλιότητες να το υποτιμήσουν, ή για να εκφράσουν εμμέσως τη συμπάθειά τους στη Χούντα (γιατί στην ουσία περί αυτού πρόκειται), τους είχαμε ικανούς να διακρίνουν τους δολοφονηθέντες ακόμα και σε αυτούς που εκείνη την ώρα έτρωγαν τυρόπιτα (άρα ψευτοεπαναστάτες) και σε αυτούς που δεν έτρωγαν.

Παραθέτουμε ένα απόσπασμα από την συνέντευξη που έδωσε στο ΒΗΜΑ, ο οδηγός του τανκς που εισέβαλε στο Πολυτεχνείο, Α. Σκευοφύλαξ:

Μέσα στο Πολυτεχνείο ο A. Σκευοφύλαξ είδε πολλούς τραυματίες και ίσως, όπως λέει, και νεκρούς. «Στο προαύλιο του Πολυτεχνείου ήταν πολύ χτυπημένοι, θυμάμαι ότι είδα πολλούς τραυματίες, ενώ τρεις-τέσσερις ήταν σωριασμένοι κάτω, ακίνητοι. Δεν ξέρω αν ήταν νεκροί. Δεν κοίταξα να δω. Κάποια στιγμή ένας φοιτητής όρμησε κατά πάνω μου και μου είπε: "Τι κατάλαβες τώρα που μπήκες;". Αφήνιασα. Εβγαλα το πιστόλι και προτάσσοντάς το γύρισα και του είπα ουρλιάζοντας: "Σκάσε, ρε κωλόπαιδο, μη σε καθαρίσω". Αυτός ο φοιτητής δεν ξέρει πόσο τυχερός στάθηκε εκείνη τη στιγμή... Αν έλεγε μια κουβέντα παραπάνω, θα τον σκότωνα! Τέτοιος ήμουν. Ενας φασίστας».

[...]

Ο οδηγός του τανκ που μπήκε στο Πολυτεχνείο δεν θα ξεχάσει τη νεαρή φοιτήτρια που τραυματίστηκε σοβαρά κατά την εισβολή του τανκ, την καθηγήτρια - σήμερα - του Πανεπιστημίου Αθηνών κυρία Πέπη Ρηγοπούλου. «Πιστεύω ότι αν τη δω σήμερα, δεν θα ξέρω τι να της πω. Πολλές φορές όλα αυτά τα χρόνια πέρασε από το μυαλό μου να τη συναντήσω, αλλά σταματούσα. Θα ήθελα να τη δω, να της πω... Δεν τολμάω όμως. Τα λόγια δεν σβήνουν τις πράξεις»

Και μερικά για τους "έξω από το Πολυτεχνείο", από την ίδια συνέντευξη:

Εκατοντάδες φοιτητές καταφέρνουν να βγουν έξω από το Πολυτεχνείο, ξεχύνονται στους γύρω δρόμους, τρέχουν να φύγουν, να γλιτώσουν τη ζωή τους, καθώς γίνονται στόχος ελεύθερων σκοπευτών. «Απομακρυνόμενοι όμως του Πολυτεχνείου αγωνιώδεις τούς αναμένουν εκπλήξεις. Από παντού τους καταδιώκουν και τους χτυπούν. Εις την γωνίαν των οδών Τοσίτσα και Μπουμπουλίνας άνδρες της ΚΥΠ εν πολιτική περιβολή τους χτυπούν ανηλεώς και πυροβολούν κατ' αυτών, ενώ εις την ταράτσαν ενός των αυτόθι κτιρίων έχουν εγκαταστήσει πολυβόλον. Εις τας ταράτσας των γύρω κτιρίων επισημαίνονται ελεύθεροι σκοπευταί υπό του ιδίου Διευθυντού της Αστυνομίας να επιτελούν το φονικόν έργον των»!

Θα ήταν βέβαια υπερβολικό να απαιτούμε την εξιστόριση των πραγματικών γεγονότων του Πολυτεχνείου από αποδεδειγμένους πια νοσταλγούς της Δικτατορίας, όπως τον Καρατζαφέρη και το σινάφι του. Θα παραδεχθούμε, όμως, ότι όντως έχουν εξυφανθεί διάφοροι μύθοι και για το Πολυτεχνείο. Φαινόμενο καθόλου παράξενο, που παρατηρείται σε κάθε μεγάλο ιστορικό γεγονός.

Για παράδειγμα, στο έπος του '40, πόσες φορές εμφανίστηκε η Παναγιά στους Έλληνες φαντάρους; Ή πόσες φορές δεν σκοτώθηκαν Έλληνες επειδή το βόλι σφηνώθηκε στο εικόνισματου εκάστοτε αγίου που έφεραν πάνω τους;
Ακόμα και το ίδιο το περιβόητο "ΟΧΙ", που τάχα βροντοφώναξε ο Μεταξάς στον Ιταλό και το έχουμε κάνει τίτλο εθνικής εορτής, δεν είναι παρά ένα παραμύθι και μισό. Γιατί κανένα "ΟΧΙ" δεν βροντοφώναξε ο Μεταξάς, απλά είπε στα γαλλικά "Alors, c''est la guerre" ("Λοιπόν, έχουμε πόλεμο").
Για να μη πάμε πιο μακριά, στο '21, όπου, ειδικά εκεί, οι διάφοροι μύθοι οργιάζουν στο έπακρο.


"Και τι κερδίσαμε από το Πολυτεχνείο;", είναι το συνηθισμένο ερώτημα-καραμέλα που θέτει, όχι μόνο ο Καρατζαφέρης, αλλά και ο κάθε νοσταλγός ή κρυφονοσταλγός, έχοντας γι αυτό σαν επιχείρημα τη σύγκριση μεταξύ της τότε κατάστασης με τη σημερινή άθλια κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα.
"Ούτε τώρα έχουμε Ψωμί, Παιδεία και Ελευθερία", έλεγε σε άλλη εκπομπή του πάλι ο Καρατζαφέρης, προσπαθώντας φυσικά έτσι να εκμηδενίσει το διαχρονικό μήνυμα της κοινωνικής αντίστασης και εξέγερσης που περνάει το μεγάλο ιστορικό γεγονός του Πολυτεχνείου.

Αν βέβαια αντί των φοιτητών βρισκόντουσαν τίποτα φασιστόμουτρα, ή τίποτα μπάτσοι μέσα στο Πολυτεχνείο, σήμερα όλοι αυτοί θα ζητούσαν εθνικές παρελάσεις.

Αλλά χάριν της γελοιότητας που εμφιλοχωρεί σε αυτού του είδους την απλοϊκή επιχειρηματολογία, θα πέσουμε για λίγο στο επίπεδό τους, επιχειρηματολογώντας με την ίδια "λογική" ενάντια σε άλλα ιστορικά γεγονότα που δείχνουν να τους ευαισθητοποιούν.

Έτσι θέτουμε κι εμείς το ερώτημα: "Και τι κερδίσαμε από το ΄ΟΧΙ΄ του '40;"
Και επιχειρηματολογούμε δανειζόμενοι την ίδια ηλιθιότητα: "Σκοτώθηκαν άδικα τόσοι Έλληνες, και το αποτέλεσμα ποιό ήταν; Να 'ρθούν οι Γερμανοί και να μας ισοπεδώσουν, σκοτώνοντας περισσότερους. Και ποιά η διαφορά της Κατοχής με το σήμερα; Ούτε τότε, ούτε σήμερα έχουμε Ψωμί, Παιδεία και Ελευθερία. Τότε Κατοχή από τους Γερμανούς, σήμερα κατοχή από το ΔΝΤ"..

..και πάει λέγοντας με ανάλογες μπούρδες. Η ίδια ακριβώς η επιχειρηματολογία μπορεί φυσικά να χρησιμοποιηθεί και για την Επανάσταση του '21 και για όπου αλλού έχει ο καθένας όρεξη.
Όσο πιο απλοϊκός και καφενετζίδικος ο τρόπος σκέψεως, τόσο περισσότερα και γελοιοδέστερα τα σχετικά επιχειρήματα.

Ακόμα και το Δελτίο Τύπου τους, θα μπορούσαμε να το μετατρέψουμε ανάλογα, χρησιμοποιώντας πάντα την ίδια προπαγανδιστική αθλιότητα:



Θα κλείσουμε δίνοντας και πάλι μια χείρα βοηθείας στον Καρατζαφέρη και στο Λά.Ο.Σ.
Εξάλλου είναι μεγάλη για μας η ευχαρίστηση να τους βοηθάμε κάθε φορά που παρουσιάζουν προβλήματα έκφρασης.

Δια ταύτα, ακολουθεί η ακριβής οπτικοακουστική μετάφραση των "τι μας προσέφερε το Πολυτεχνείο;" και "των νεκρών έξω από το Πολυτεχνείο", και των λοιπών λεγομένων του Καρατζαφέρη και του Άδωνη στο φόρουμ του:




(ολόκληρο το βίντεο, εδώ)


Λόγια ντόμπρα και σταράτα, χωρίς κρυφτούλια και μασκαρέματα.

18 Νοεμβρίου 2010

Η Συνέντευξη του οδηγού του Τάνκ στο πολυτεχνείο "Τα λόγια δεν σβήνουν τις πράξεις"

Εδώ το ηχητικό

Η συνέντευξη είναι αποκαλυπτική, τόσο για εκείνες τις στιγμές όσο και για την περιόδο της χούντας μέσα από τα μάτια ενός στρατιώτη:
1973-2003. Ο A. Σκευοφύλαξ, ο έφεδρος στρατιώτης του τεθωρακισμένου άρματος που εισέβαλε στο Πολυτεχνείο, σπάει την τριαντάχρονη σιωπή του και αποκαλύπτει όσα συνέβησαν τη μαύρη νύχτα που σημάδεψε τη σύγχρονη ελληνική ιστορία και στιγμάτισε για πάντα τη ζωή του.

«Ντρέπομαι γι’ αυτό που ήμουν, γι’ αυτό που έκανα» λέει στην εκ βαθέων εξομολόγησή του. Μια στιγμή, μια ζωή.
Στη «μία και μοναδική φορά» που δέχθηκε να ξύσει «τις πληγές του παρελθόντος», όπως λέει σε μια αποστροφή του λόγου του ο κ. Σκευοφύλαξ, περιγράφει λεπτό προς λεπτό τη στρατιωτική επιχείρηση της χούντας, η οποία ξεκίνησε λίγο μετά τα μεσάνυχτα της 16ης Νοεμβρίου με την έξοδο των τανκς στους δρόμους της Αθήνας και ολοκληρώθηκε στις 3.30 το πρωί της 17ης Νοεμβρίου, με την αιματοβαμμένη εισβολή στο Πολυτεχνείο.
Στη σπάνια μαρτυρία του ο κ. Σκευοφύλαξ μνημονεύει τις δραματικές στιγμές που εκτυλίχθηκαν στους δρόμους της Αθήνας, τις ειρηνικές εκκλήσεις των φοιτητών που ηχούσαν στα αφτιά του σαν «κραυγές εχθρών της πατρίδας». Τις διαταγές των αδίστακτων στρατιωτικών που πίστεψε ότι ήταν «πατριώτες».
Θυμάται – τότε με χαρά, τώρα με θλίψη – τον πόνο των φοιτητών που είδαν το όνειρό τους να τσαλακώνεται κάτω από τις ερπύστριες που ο ίδιος έθεσε σε κίνηση, τον τρόμο που ακολούθησε από τις λυσσαλέες επιθέσεις των αστυνομικών.
Το απαράμιλλο θάρρος του φοιτητή που γύρισε και του είπε: «Τι κατάλαβες τώρα που μπήκες μέσα;». Την οργή που του προκάλεσε και λίγο έλειψε να τον οδηγήσει σε εν ψυχρώ δολοφονία. «Αυτός ο φοιτητής δεν ξέρει πόσο τυχερός στάθηκε εκείνη τη στιγμή… Αν έλεγε μια κουβέντα ακόμη, θα τον σκότωνα»!
Οι λέξεις βγαίνουν με δυσκολία. Σε αυτή τη συνέντευξη του κ. A. Σκευοφύλακος μιλούν δύο πρόσωπα: ο 20χρονος έφεδρος στρατιώτης και ο 50χρονος βιοπαλαιστής.
Αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει, ακόμη και σήμερα, για μια ενέργεια που τον κατέστησε αρνητικό πρωταγωνιστή στην κρισιμότερη στιγμή της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας. Μια στιγμή, μια αιωνιότητα. Μετά την απόλυσή του από τον στρατό, ο A. Σκευοφύλαξ θα μοχθήσει για να ζήσει.
«Στο μεροκάματο η ζωή μου άλλαξε 180 μοίρες. Εμένα που μου έμαθαν να μισώ τους κομμουνιστές, ψήφισα δύο φορές το KKE». Στα 30 του θα παντρευτεί, θα αποκτήσει παιδιά. Ζώντας σε μια γειτονιά των νοτίων προαστίων, όλα αυτά τα χρόνια αποφεύγει να μιλάει για τα γεγονότα εκείνης της νύχτας. Οσες φορές θα τον ρωτήσουν «τι σχέση έχεις με τον «πορτάκια» του Πολυτεχνείου;», θα μιλήσει για «μακρινό ξάδελφο που σκοτώθηκε σε τροχαίο»!
Στη γυναίκα του θα ανοίξει την καρδιά του ύστερα από χρόνια. Στα τρία παιδιά του δεν το έχει αποφασίσει ακόμη. «Είμαι ένας άνθρωπος που δεν υπήρξε ποτέ 20 χρόνων. Ο έφεδρος στρατιώτης A. Σκευοφύλαξ σκοτώθηκε σε τροχαίο»!
1973-2003. Τριάντα χρόνια μετά, ο άνθρωπος που γκρέμισε την πύλη του Πολυτεχνείου θα πει για τους φοιτητές, τους νέους και τους εργαζομένους που αγωνίστηκαν για την πτώση της χούντας: «Είχαν μεγάλη ψυχή. Ηταν παλικάρια».
Ο κ. Σκευοφύλαξ δεν θα ξεχάσει τη φοιτήτρια που τραυματίστηκε κατά την εισβολή του τανκ, την καθηγήτρια σήμερα του Πανεπιστημίου Αθηνών κυρία Πέπη Ρηγοπούλου. «Θα ήθελα να τη δω, να της πω… Δεν τολμάω όμως. Τα λόγια δεν σβήνουν τις πράξεις».
«Την ημέρα εκείνη ήμουν υπηρεσία. Στον στρατό είχα δέκα μήνες. Ημουν εκπαιδευτής στο Κέντρο Τεθωρακισμένων, στο Γουδί. Τότε οι «μαυροσκούφηδες» ήταν σώμα επιλέκτων. Πήγα εθελοντικά. Μόλις άρχισαν τα επεισόδια, μπήκαμε επιφυλακή. «Οι κομμουνιστές καίνε την Αθήνα» μας έλεγαν και εμείς τους πιστεύαμε. Θυμάμαι στο στρατόπεδο κάποιοι είχαν ραδιοφωνάκια και ακούγαμε στα κρυφά τον σταθμό του Πολυτεχνείου. «Παλιοκουμμούνια» θα καλοπεράσετε!» λέγαμε».
Στα 20 χρόνια του ο A. Σκευοφύλαξ βρέθηκε στη δίνη του κυκλώνα, στην επίλεκτη ομάδα του Σώματος των Τεθωρακισμένων κατέπνιξε την εξέγερση των φοιτητών. «Μισή ώρα μετά τα μεσάνυχτα της 16ης Νοεμβρίου, η ίλη μου πήρε εντολή να ετοιμαστεί για έξοδο. Αποφασίστηκε να βγουν πέντε δικά μας άρματα, κάτι γαλλικά AMX30. Εγώ ήμουν οδηγός στο πρώτο άρμα που βγήκε στον δρόμο». Στο ίδιο άρμα βρίσκονταν ο αξιωματικός Μιχάλης Γουνελάς, ως επικεφαλής, ο ανθυπασπιστής Λάμπρος Κωνσταντέλλος, ως οδηγός εδάφους, ο λοχίας Στέλιος Εμβαλωμένος και ο Γιάννης Τίρπας.
«Στη 1.15 το πρωί της 17ης Νοεμβρίου φτάσαμε στη διασταύρωση των λεωφόρων Αλεξάνδρας και Κηφισίας. Λίγο αργότερα διασχίζαμε την Αλεξάνδρας, όταν στο ύψος του IKA, στη στάση Σόνια, σταματήσαμε γιατί ο δρόμος ήταν κλειστός. Υπήρχαν οδοφράγματα, φωτιές και ακινητοποιημένα λεωφορεία. Με διάφορες μανούβρες αριστερά – δεξιά, μπρος πίσω, άνοιξα τον δρόμο και προχωρήσαμε» θυμάται ο κ. Σκευοφύλαξ. Ο δρόμος για τα τανκς ήταν ανοιχτός πλέον προς το Πολυτεχνείο. «Οταν φτάσαμε στη διασταύρωση της λεωφ. Αλεξάνδρας και της οδού Πατησίων, μας έδωσαν εντολή να σταματήσουμε. Εκεί, στην πλατεία Αιγύπτου, μείναμε περίπου μία ώρα. Ο κόσμος θυμάμαι ότι μας φώναζε «είμαστε αδέλφια, είμαστε αδέλφια». Εγώ ήθελα να τους φάω. Τους έβλεπα σαν παράσιτα»!
Την έξοδο των τανκς από το Γουδί θα πληροφορηθούν οι Αθηναίοι από τον εκφωνητή του Πολυτεχνείου, τον Δημήτρη Παπαχρήστο. Παρά τις παρεμβολές της ΚΥΠ, το ραδιόφωνο των εξεγερμένων φοιτητών θα μεταφέρει στους Αθηναίους τον ανατριχιαστικό συριγμό από τις ερπύστριες των τανκς. Ο εκφωνητής απευθύνει έκκληση στα «στρατευμένα νιάτα» να μη χτυπήσουν. «Δεν θα χτυπήσουν τα παιδιά, τα αδέλφια μας οι φαντάροι, το φρούριο της ελευθερίας, το μόνο μέρος της Ελλάδας που είναι ελεύθερο. Δεν έχουμε όπλα. Προτάσσουμε μόνο ανοιχτά τα στήθη μας. Λαέ της Αθήνας, όλοι μαζί το σύνθημα: λαός και στρατός μαζί. Δεν θα χτυπήσει ο στρατός!».
Με νεότερη εντολή των στρατιωτικών που κατευθύνουν την επιχείρηση «Εκκένωσις του Πολυτεχνείου» τα πέντε τανκς προωθούνται προς το Μουσείο. H ώρα της αιματοβαμμένης επέμβασης πλησιάζει. «Μας είπαν να πάμε κοντά στο Πολυτεχνείο, αλλά όχι μπροστά στην πόρτα. Αυτό κάναμε. Σταματήσαμε λίγα μέτρα πιο πέρα». Στη θέα των τανκς εκατοντάδες φοιτητές πλησιάζουν στην πύλη, ανεβαίνουν στα κάγκελα, φωνάζουν συνθήματα συναδέλφωσης.
Με διάφορους απειλητικούς ελιγμούς και μαρσαρίσματα που ακούγονται σαν κανονιές, οι οδηγοί των τανκς προσπαθούν να κάμψουν το ηθικό των φοιτητών. Ο εκφωνητής του Πολυτεχνείου απευθύνει νέα έκκληση να αποφευχθεί η αιματοχυσία. «Οι φαντάροι δεν ανήκουν στη χούντα. H χούντα στηρίζεται στο μέταλλο, στηρίζεται στα τανκς, στο σίδερο. H καρδιά των φαντάρων έχει τον ίδιο παλμό με τη δικιά μας. Αγαπάτε τους φαντάρους. Ελληνικά στρατευμένα νιάτα, ο λαός δεν σας κρατάει κακία. Ξέρει ότι είστε μαζί μας».
H ώρα έχει πάει 2 το πρωί. «Φτάνοντας μπροστά στην πόρτα, έστριψα το άρμα προς το Πολυτεχνείο, με γυρισμένο το πυροβόλο προς τα πίσω. Θυμάμαι ότι σηκώθηκα από τη θέση μου και εγώ και το άλλο πλήρωμα. Δεκάδες φοιτητές κρέμονταν από τα κάγκελα, ενώ εκατοντάδες βρίσκονταν στον προαύλιο χώρο. Εδειχναν πανικόβλητοι». Ο κ. Σκευοφύλαξ φέρνει στη μνήμη του τα φοβισμένα πρόσωπα των συνομηλίκων του που ήταν μέσα στο Πολυτεχνείο. Χαμηλώνει το βλέμμα του. «Και εγώ, να σκεφτείς ότι τους έβλεπα σαν μαμούνια που ήθελα να τα φάω»!
Με ολοένα μεγαλύτερη ένταση και αγωνία οι φοιτητές φωνάζουν προς τους στρατιώτες «είμαστε αδέλφια, αφήστε τα άρματα», ενώ ο εκφωνητής του Πολυτεχνείου καλεί το πλήθος να δείξει αυτοσυγκράτηση. «Απομονώστε τους προβοκάτορες. Δεν έχουμε να μοιράσουμε τίποτα με το στρατό. Δεν θέλουμε να χυθεί ελληνικό αίμα». Ο Δημήτρης Παπαχρήστος ψάλλει τον εθνικό ύμνο. Το ίδιο κάνουν και οι χιλιάδες νέοι που βρίσκονται στο Πολυτεχνείο.
Ενα τέταρτο πριν από τις 3 το πρωί οι στρατιωτικοί δίνουν προθεσμία λίγων λεπτών στους φοιτητές για να αποχωρήσουν από το Πολυτεχνείο, να παραδοθούν. Κάποιοι από τους φοιτητές που θέλουν να αποχωρήσουν δοκιμάζουν να απασφαλίσουν την κεντρική πύλη. Δεν τα καταφέρνουν. Πίσω από την πύλη είναι σταθμευμένο ένα αυτοκίνητο Μερτσέντες που μπλοκάρει το άνοιγμά της. Ο επικεφαλής των τεθωρακισμένων αρμάτων εκνευρίζεται. Οργισμένος φωνάζει: «Τσογλάνια, ρεζιλεύετε το στράτευμα!» και δίνει σήμα για την επέλαση του άρματος.
«Τότε ήρθε ο οδηγός εδάφους του άρματος και μου λέει: «Θα μπούμε μέσα, θα ρίξουμε την πύλη. Ετοιμάσου!»» λέει ο κ. Σκευοφύλαξ. «Πήρα θέση και ξεκίνησα. Δεν έβλεπα πολλά πράγματα, δεν είχα καλό οπτικό πεδίο, γιατί κοιτούσα πλέον από τη θυρίδα του άρματος. Δέκα εκατοστά πριν από την πόρτα, σταμάτησα. Σταμάτησα σκόπιμα. Αυτό φαίνεται στο βίντεο της εποχής. Στο φρενάρισμα, οι φοιτητές τρομαγμένοι έφυγαν προς τα πίσω. Αν έμπαινα με ταχύτητα, θα σκότωνα δεκάδες άτομα που εκείνη τη στιγμή ήταν κρεμασμένα στα κάγκελα».
Λίγα λεπτά αργότερα ο A. Σκευοφύλαξ θα μαρσάρει δυνατά. Ο δυνατός προβολέας του τανκ σκοπεύει την πύλη. «H καγκελόπορτα έπεσε αμέσως. Πίσω από τη σιδερένια πύλη ήταν σταθμευμένο το Μερσεντές το οποίο είχαν βάλει εκεί οι φοιτητές για να φράξουν την είσοδο. Το έκανα αλοιφή. H αριστερή ερπύστρια το έλιωσε. Με το που έπεσε η πύλη του Πολυτεχνείου εισέβαλαν οι αστυνομικοί για να συλλάβουν τους φοιτητές. Λίγο αργότερα κατέβηκα και εγώ από το άρμα και μπήκα στον χώρο του Πολυτεχνείου. Δεν υπήρχε νεκρός. Θα μπορούσε όμως και να υπάρχουν νεκροί» λέει με μοναδική ειλικρίνεια.
Στο εσωτερικό του Πολυτεχνείου επικρατεί πανδαιμόνιο. Διαφωτιστική είναι η περιγραφή που δίνει ο εισαγγελέας Δημήτρης Τσεβάς στην έκθεση που συνέταξε το 1974 για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου: «Εντρομοι και εμβρόντητοι οι σπουδασταί κυριεύονται από την ενώπιον του εσχάτου κινδύνου φοβεράν αγωνίαν. Υπό την πίεσιν πλήθους ανθρώπων καταρρίπτεται τμήμα των προς την οδόν Στουρνάρη κιγκλιδωμάτων. Και διά του δημιουργηθέντος ανοίγματος εξέρχονται οι σπουδασταί κατά μάζας. Νέον, όμως, δι’ αυτούς αρχίζει μαρτύριον. Υβρεις κατ’ αυτών εκτοξεύονται και καταδιωκόμενοι βαναύσως κακοποιούνται».
Οπως αναφέρει ο κ. Σκευοφύλαξ, «αστυνομικοί κυνηγούσαν και χτυπούσαν τους φοιτητές όπου τους έβρισκαν. Αν δεν ήταν οι ΛΟΚατζήδες να τους σταματήσουν – θυμάμαι ότι πολλές φορές πιάστηκαν στα χέρια μαζί τους – δεν ξέρω και γω τι θα γινόταν». Λίγο αργότερα οι στρατιώτες σχηματίζουν έναν διάδρομο για να περάσουν ασφαλείς οι φοιτητές. Για το θέμα αυτό, στο πόρισμα Τσεβά υπογραμμίζεται χαρακτηριστικά: «Εμπροσθεν μεν της πύλης του Πολυτεχνείου δημιουργείται διάδρομος υπό των στρατιωτών μέσω του οποίου διέρχονται οι εξερχόμενοι, κατευθυνόμενοι προς την οδόν Τοσίτσα, εντός δε του Πολυτεχνείου βοηθούν, προστατεύουν και εις τους ώμους των πολλούς αδυνάτους κρατούν διά να δυνηθούν να υπερπηδήσουν το υψηλόν κιγκλίδωμα. Και επεισόδια μεταξύ στρατιωτικών και αστυνομικών λαμβάνουν χώραν εν τη προσπαθεία των πρώτων να προστατεύσουν τους φοιτητάς από το διωκτικόν μένος των άλλων».
Μέσα στο Πολυτεχνείο ο A. Σκευοφύλαξ είδε πολλούς τραυματίες και ίσως, όπως λέει, και νεκρούς. «Στο προαύλιο του Πολυτεχνείου ήταν πολύ χτυπημένοι, θυμάμαι ότι είδα πολλούς τραυματίες, ενώ τρεις-τέσσερις ήταν σωριασμένοι κάτω, ακίνητοι. Δεν ξέρω αν ήταν νεκροί. Δεν κοίταξα να δω. Κάποια στιγμή ένας φοιτητής όρμησε κατά πάνω μου και μου είπε: «Τι κατάλαβες τώρα που μπήκες;». Αφήνιασα. Εβγαλα το πιστόλι και προτάσσοντάς το γύρισα και του είπα ουρλιάζοντας: «Σκάσε, ρε κωλόπαιδο, μη σε καθαρίσω». Αυτός ο φοιτητής δεν ξέρει πόσο τυχερός στάθηκε εκείνη τη στιγμή… Αν έλεγε μια κουβέντα παραπάνω, θα τον σκότωνα! Τέτοιος ήμουν. Ενας φασίστας».
Παρά τον πόνο τους, οι φοιτητές θα δείξουν μεγαλείο ψυχής απέναντι στον στρατιώτη που ισοπέδωσε το όνειρό τους. Αδιάψευστη απόδειξη, η μαρτυρία του κ. Σκευοφύλακα: «Οπως περνούσαν οι φοιτητές θυμάμαι ότι έριχναν μέσα στο τανκ πακέτα τσιγάρα και ό,τι προμήθειες είχαν μαζί τους. Οταν γυρίσαμε στο Γουδί, το άρμα έμοιαζε με περίπτερο. Οσο σκέφτομαι ότι οι φοιτητές μας έδιναν σάντουιτς και τσιγάρα, μετά απ’ όσα τους κάναμε… Δεν μπορώ να το συχωρέσω αυτό το πράγμα στον εαυτό μου. Σκέφτομαι τι πήγα και έκανα!..».
Την αναγνώριση των φοιτητών για ορισμένους από τους αξιωματικούς του στρατού και τους έφεδρους στρατιώτες θα διαπιστώσει αργότερα και ο εισαγγελέας: «Πολλοί αξιωματικοί και στρατιώται παρεμβαίνουν προς προστασίαν των φοιτητών. Και υπήρξε πηγαία και βαθειά η ευγνωμοσύνη πολλών εξ αυτών προς τους αγνώστους σωτήρας των, ως εις τας καταθέσεις των τούς αποκαλούν με συγκίνησιν»!
Εκατοντάδες φοιτητές καταφέρνουν να βγουν έξω από το Πολυτεχνείο, ξεχύνονται στους γύρω δρόμους, τρέχουν να φύγουν, να γλιτώσουν τη ζωή τους, καθώς γίνονται στόχος ελεύθερων σκοπευτών. «Απομακρυνόμενοι όμως του Πολυτεχνείου αγωνιώδεις τούς αναμένουν εκπλήξεις. Από παντού τους καταδιώκουν και τους χτυπούν. Εις την γωνίαν των οδών Τοσίτσα και Μπουμπουλίνας άνδρες της ΚΥΠ εν πολιτική περιβολή τους χτυπούν ανηλεώς και πυροβολούν κατ’ αυτών, ενώ εις την ταράτσαν ενός των αυτόθι κτιρίων έχουν εγκαταστήσει πολυβόλον. Εις τας ταράτσας των γύρω κτιρίων επισημαίνονται ελεύθεροι σκοπευταί υπό του ιδίου Διευθυντού της Αστυνομίας να επιτελούν το φονικόν έργον των»!
Την ίδια στιγμή, όπως επισημαίνεται στην ίδια έκθεση, «ομάδες τραμπούκων και επικινδύνων τρωκτικών της γαλήνης του τόπου εκδηλώνουν το εγκληματικόν μένος των κατά των ατυχών σπουδαστών που κατά μάζας εξέρχονται του Πολυτεχνείου». Οι τραμπούκοι είναι άνδρες της ΕΣΑ, οι οποίοι δεν διστάζουν, μάλιστα, να κακοποιήσουν ακόμη και πανεπιστημιακό γιατρό, ο οποίος, μαζί με τη σύζυγό του, είχε σπεύσει να βοηθήσει τους ανυπεράσπιστους φοιτητές.
Στη συμβολή των οδών Πατησίων και Στουρνάρη «άνδρες εν πολιτική περιβολή, κραδαίνοντες ρόπαλα, εξήλθον από ομάδα αυτόθι ευρισκομένων αστυνομικών και εκακοποίησαν σεβάσμιον καθηγητή Πανεπιστημίου, την σύζυγόν του και νεαρόν σπουδαστήν, διότι εξήρχοντο του Πολυτεχνείου, ένθα ο καθηγητής-ιατρός και η σύζυγός του είχον μεταβή προς εκπλήρωσιν του ανθρωπιστικού και ιατρικού των καθήκοντος. Και οι ροπαλοφόροι ούτοι ήσαν άνδρες της ΕΣΑ εν πολιτική περιβολή. Εις το πανδαιμόνιον τούτο της εξόδου των φωνών, των κραυγών, των οιμωγών, των καταδιώξεων και των πυροβολισμών έπεσαν οι περισσότεροι εκ του πλήθους των τραυματιών».
Οταν επέστρεψε στο Γουδί, στη βάση των Τεθωρακισμένων, ο κ. Σκευοφύλαξ έγινε δεκτός με ζητωκραυγές. Ηταν το τιμώμενο πρόσωπο. «Οταν γυρίσαμε στο στρατόπεδο, έγινα ήρωας. Οι στρατιωτικοί μου έδιναν συγχαρητήρια. Τότε αισθανόμουν ότι ήμουν κάποιος, ότι έκανα κάτι καλό, κάτι μεγάλο. Είχα γίνει ο ήρωας που διέλυσε τους εχθρούς της πατρίδας, τα «παλιοκουμμούνια», όπως λέγαμε τότε τους φοιτητές. Αυτά μου έλεγαν, αυτά πίστευα. Ενιωθα περήφανος. Ημουν και εγώ φασίστας».
Οκτώ ημέρες αργότερα, κάτι θα σπάσει μέσα του. Το φρόνημά του θα κλονισθεί, όταν θα δει τον «εθνοσωτήρα» να καθαιρείται και να περιφρονείται από τους συνοδοιπόρους του, αυτούς που πιο πριν ορκίζονταν στο όνομά του. «Την επόμενη εβδομάδα έγινε η στάση του Ιωαννίδη. Ημουν πάλι σε επιφυλακή. Μας πάνε στο ΓΕΣ. Στο προαύλιο λάβαμε θέσεις. Δεν ξέραμε γιατί πήγαμε εκεί. Δεν μας είπαν. Γυρνώντας στο Γουδί μάθαμε ότι «έριξαν» τον Παπαδόπουλο» αναφέρει ο κ. Σκευοφύλαξ. «Τότε μέσα μου κάτι άλλαξε. Αυτοί που τον παρουσίαζαν σαν θεό, τώρα τον έβριζαν. Δεν μπορούσα να το καταλάβω αυτό. «Μα είναι τόσο πουλημένοι όλοι τους;» αναρωτήθηκα. Αυτοί πάνε όπου φυσάει ο βοριάς. «Πουλημένα τομάρια» είπα μέσα μου. Θυμάμαι ότι ο Μιχάλης Γουνελάς παρέδωσε τα γαλόνια του στους άνδρες της ΕΣΑ, που ήρθαν στο Κέντρο και τον συνέλαβαν».
Με τη Μεταπολίτευση ο στρατιώτης A. Σκευοφύλαξ θα βρεθεί στα σύνορα. «Ο Καραμανλής είχε πει «τα άρματα στα σύνορα». Ηταν τα γεγονότα της Κύπρου. Πήγαμε Αλεξανδρούπολη. Μετά από έξι μήνες πήρα άδεια. Αντί να απολυθώ στους 22 μήνες, έφτασα στους 30. Εφεδρεία στην εφεδρεία. Οταν απολύθηκα, όλα είχαν αλλάξει μέσα μου».
Στη Δυτική Αθήνα, όπου κατοικούσε με τους γονείς και τα δύο αδέλφια του, θα αναζητήσει δουλειά. «Στο μεροκάματο η ζωή μου άλλαξε 180 μοίρες. Εκανα όποια δουλειά μπορείς να φανταστείς. Εργάτης κατάλαβα ότι δεν μπορώ να έχω τα ίδια αιτήματα με τους εργοδότες. Εμένα που μου έμαθαν να μισώ τους κομμουνιστές, ψήφισα δύο φορές KKE»!
Ολα αυτά τα χρόνια ο κ. Σκευοφύλαξ θα κάνει μια ήρεμη ζωή. Σπίτι – δουλειά, δουλειά – σπίτι. Ποτέ δεν θα μιλήσει για το Πολυτεχνείο. Δεν θα αισθανθεί να τον ενοχλούν. Μόνο μία φορά το επώνυμό του τον έφερε σε δύσκολη θέση. «Στη δουλειά πριν από χρόνια κάποιος άκουσε πώς με λένε και ρώτησε αν έχω κάποια σχέση με τον «πορτάκια», όπως είπε, του Πολυτεχνείου. «Ξάδελφός μου είναι, μακρινός. Σκοτώθηκε σε τροχαίο» απάντησα. Είμαι ένα άνθρωπος που δεν υπήρξε ποτέ 20 χρονών. Ο έφεδρος στρατιώτης A. Σκευοφύλαξ σκοτώθηκε σε τροχαίο! Οι φίλοι μου δεν ξέρουν ποιος είμαι ούτε κανείς στη γειτονιά. Μόνο η γυναίκα μου το ξέρει. Της το είπα ύστερα από χρόνια. Στα παιδιά μου δεν το είπα ακόμη».
1973-2003. Με μια αυτοκριτική διάθεση που σπανίζει, ο κ. Σκευοφύλαξ δεν θα διστάσει να πει: «Ντρέπομαι γι’ αυτό που ήμουν, γι’ αυτό που έκανα. Στη θέση μου θα μπορούσε να βρεθεί ο καθένας, έφεδρος στρατιώτης ήμουν άλλωστε. Δεν με απαλλάσσει όμως αυτό. Μέχρι που μπήκα μέσα, πίστευα αυτό που έκανα. Στη συνέχεια έγινε ο εφιάλτης της ζωής μου».
Για τους ανθρώπους που αντιστάθηκαν στη χούντα, ο κ. Σκευοφύλαξ θα μιλήσει με κολακευτικά λόγια. «Είχαν μεγάλη ψυχή. Ηταν παλικάρια. Δεν ξέρω αν έχει νόημα, αλλά θα ήθελα να τους πω μια μεγάλη συγγνώμη». Ο οδηγός του τανκ που μπήκε στο Πολυτεχνείο δεν θα ξεχάσει τη νεαρή φοιτήτρια που τραυματίστηκε σοβαρά κατά την εισβολή του τανκ, την καθηγήτρια – σήμερα – του Πανεπιστημίου Αθηνών κυρία Πέπη Ρηγοπούλου. «Πιστεύω ότι αν τη δω σήμερα, δεν θα ξέρω τι να της πω. Πολλές φορές όλα αυτά τα χρόνια πέρασε από το μυαλό μου να τη συναντήσω, αλλά σταματούσα. Θα ήθελα να τη δω, να της πω… Δεν τολμάω όμως. Τα λόγια δεν σβήνουν τις πράξεις».

Πηγες : βημα , www.atticafreepress

17 Νοεμβρίου 2010

Ναζί γράψανε με σπρέι στο μνημείο του πολυτεχνείου στην Πάτρα


Το βράδυ της Τρίτης 16/11 ομάδα ακροδεξιών έγραψε συνθήματα στο μνημείο του πολυτεχνείου, στην οδό Ηρώων Πολυτεχνείου, καθώς και στο μνημείο του Τεμπονέρα στην Πάτρα.







ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ

10 Νοεμβρίου 2010

Eμπρηστική επίθεση από φασίστες στον αυτοοργανωμενο σταθμο revolt


Τριτη 09/11 και ο αυτοοργανωμενος ραδιοσταθμος του radio revolt στη Θεσαλλονικη δεχεται εμπρηστικη επιθεση από φασιστομουτρα στις 11 το βραδυ. Το βαγονι που στεγαζεται ο σταθμος καταστρεφεται εντελως καθώς η πυροσβεστική εφτασε στις 01:40.
Αυτή η επιθεση ερχεται μετά από μια σειρα φασιστικων προκλησεων, με τη δολοφονια μεταναστη στην πλατεια αττικης τον εμπρησμο του τζαμι και του στεκιου στα χανια.


Η ανοδος της ακροδεξιας και η νομιμοποιηση της-βλεπε Μιχαλολιακος δημοτικος συμβουλος στην Αθήνα, δημιουργια ταγματασφαλιστων, στον αγιο παντελεημονα μέχρι και ο φασιστας γυμνασιαρχης του πειραματικου γυμνασιου της μυτιληνης Μακρυπουλιας-δεν πρεπει να μεινει αναπαντητη.

Δεν είναι καθολου μια συμμοριτικη επιθεση αλλά ξεκάθαρα ένας πολεμος του συστηματος εναντια σε έναν χωρο που αντιδρα στο κατεστημενο που ζουμε αλλά και που θα ζησουμε.
Ο ραδιοσταθμος του revolt είναι ένα αγκαθι στην δημοκρατια τους. Τους είναι πολύ βολικο ενας αυτοοργανωμενο ελευθεριακος σταθμος να μην εκφραζει το λογο του ελευθερα και να καταστραφει από τα παρακρατικα τους σκυλιά.
Θα μεινουμε αλληλεγγυοι στα παιδια του revolt με οσα μέσα διαθετουμε και θα πολεμαμε για πάντα εντος και εκτος σταθμου τις φασιστικες αντιληψεις, που καθολου τυχαια ανθουν μέσα στην καπιταλιστικη τους κριση . Εναντια στον πατριωτισμο που εμποτιζεται καθημερινα από τα Μέσα Μαζικης Εξαπατησης.

105fm Ελευθερος,Αυτοοργανωμενος Ραδιοσταθμος Μυτιληνης

περισσότερα εδώ

8 Νοεμβρίου 2010

Ναζιστικοί χαιρετισμοί από τα γραφεία Μιχαλολιάκου χθες μετά τις εκλογές

Στη φώτο διακρίνονται φασίστες να χαιρετούν ναζιστικά από τα γραφεία του νεοναζί μηχαλολιακου. Η φώτο τραβηγμένη χΘες μετά τα πρώτα αποτελέσματα των εκλογών που θέλουν τον φασίστα στο δημοτικό συμβούλιο του δήμου Αττικής .





‎"...Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
Και χάνονται βαθιά στα περασμένα
Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν
Μα όχι και το μίσος του για μένα.

...Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον
Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον!..."

6 Νοεμβρίου 2010

Επίθεση φασιστών σε αντιρατσιστικό φεστιβάλ στην Κύπρο

<<span class=
φωτογραφία από τον Φιλελεύθερο Κύπρου


Σοβαρά επεισόδια σημειώθηκαν το βράδυ της Παρασκευής, κατά τη διάρκεια αντιρατσιστικού φεστιβάλ στη Λάρνακα, όταν συμμετέχοντες δέχθηκαν επίθεση από ακροδεξιούς που μετείχαν σε εθνικιστικές πορείες. Ακολούθησαν άγριες συμπλοκές, στη διάρκεια των οποίων τραυματίστηκαν 13 άτομα. Συνελήφθησαν από την αστυνομία επτά άτομα και θα προσαχθούν ενώπιον δικαστηρίου.

Τα επεισόδια προκλήθηκαν όταν μέλη του ακροδεξιού «Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης», που πραγματοποιούσαν πορεία κατά των μεταναστών, ήλθαν αντιμέτωποι με συμμετέχοντες στο φεστιβάλ στήριξης των μεταναστών που εργάζονται στην Κύπρο και τους επιτέθηκαν.

Το φεστιβάλ Rainbow-«Κύπριοι και Μετανάστες Ενωμένοι ενάντια στην Κρίση» διοργάνωσε η Κίνηση για Ισότητα, Στήριξης, Αντιρατσισμό (ΚΙΣΑ).

Στις συμπλοκές που σημειώθηκαν το απόγευμα της Παρασκευής στην παραλιακή λεωφόρο Φοινικούδων στη Λάρνακα τραυματίστηκαν 13 άτομα, έξι αλλοδαποί, πέντε Κύπριοι και δύο αστυνομικοί.

Ένας Τουρκοκύπριος μαχαιρώθηκε κατά τη διάρκεια των συμπλοκών και μεταφέρθηκε στο Γενικό Νοσοκομείο Λάρνακας, όπου κρατήθηκε για νοσηλεία. Η κατάστασή του κρίνεται σοβαρή, αλλά εκτός κινδύνου.

Ο εκπρόσωπος Τύπου της κυπριακής Αστυνομίας Μιχάλης Κατσουνωτός δήλωσε ότι συνελήφθησαν επτά άτομα, πέντε αλλοδαποί και δύο Κύπριοι, οι οποίοι θα προσαχθούν ενώπιον δικαστηρίου για έκδοση διαταγμάτων κράτησης.

Τα επτά πρόσωπα που συνελήφθησαν αναμένεται εντός του Σαββάτου, αφού διεκπεραιωθεί το ανακριτικό έργο που υπολείπεται, να κατηγορηθούν γραπτώς, να αφεθούν ελεύθεροι και να κλητευθούν αργότερα.

Ο Κύπριος υπουργός Εσωτερικών Νεοκλής Συλικιώτης χαρακτήρισε παράνομη την εκδήλωση κατά των μεταναστών, διότι όπως είπε προβάλλονταν συνθήματα μίσους και ρατσισμού. Ο κ. Συλικιώτης ανέφερε ότι αυτό είναι το τρίτο ρατσιστικό επεισόδιο που συμβαίνει φέτος, γεγονός που δημιουργεί ανησυχία.

Σύμφωνα με την Καθημερινή της Κύπρου, το μέτωπο των εθνικιστών φώναζε υβριστικά συνθήματα εναντίον των μεταναστών, καλώντας σε «αγώνα» εναντίον της «λαθρομετανάστευσης», κατά «της ισλαμοποίησης της πατρίδας», και «άμεση κατάργηση των προκλητικών επιδομάτων και των λοιπών υπερπρονομίων των δήθεν πολιτικών προσφύγων».

Από την άλλη πλευρά, ακούγονταν συνθήματα όπως «Όλοι μαζί να φύγουν οι Ναζί» και «Έξω οι φασίστες από την Κύπρο».

Ισχυρή αστυνομική δύναμη παρενέβη αλλά δεν κατάφερε να αποτρέψει τα επεισόδια μεταξύ των δύο πλευρών. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, οι εθνικιστές πέταξαν πέτρες, καρέκλες, μπουκάλια, ξύλα, φωτοβολίδες και βόλια εναντίον των παρευρισκομένων στο αντιρατσιστικό φεστιβάλ.


5 Νοεμβρίου 2010

Φασισμός ούτε στην Πάτρα ούτε πουθενά


Χρυσαύγουλα κρύφτηκαν στο κτίριο της Ασφάλειας-Πάτρα


Νωρίς το μεσημέρι καμια 7αρια χρυσαυγίτες μαζί με κουστουμαρισμένο υποψήφιο τους (πιθανόν ο Χρήστος Ρήγας, γνωστό μπραβάκι της νύχτας) επιχείρησαν να μοιράσουν τη κωλοφυλλάδα τους αλλά δεν τους βγήκε.

Πολύ γρήγορα γίνανε αντιληπτοί από συντρόφους και σαν γνήσιοι ελληνόψυχοι που υπερασπίζονται τα "ιδανικά" τους λάκησαν και βρήκαν άσυλο στα φιλαράκια τους τους μπάτσους στο κτίριο της ασφάλειας στην Ερμού.

Σύντροφοι με άγριες διαθέσεις κινήθηκαν εναντίον τους και οι εθνικόφλωροι χώθηκαν μέσα στο κτίριο. Ο διευθυντής της ασφάλειας Άρης Ανδρικόπουλος μαζί με τα πρωτοπαλίκαρα του προσπάθησαν να καλμάρουν τη φάση και να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα μπροστά σε πλήθος κόσμου που έγινε μάρτυρας του σκηνικού. Τα φασιστάκια τελικά φυγαδεύτικαν με περιπολικά προς (άγνωστη?) κατεύθυνση.

Φασιστάκια εμείς είμαστε πάντα εδώ και ξέρετε που να μας βρείτε. Ελάτε μια φορά στα ίσια να δούμε τι θα γίνει. Την επόμενη φορά δεν θα προλάβετε να μπείτε στο κοτέτσι.

ΣΑΣ ΨΑΧΝΕΙ Η ΜΙΣΗ ΠΑΤΡΑ ΕΘΝΟΜΠΑΣΤΑΡΔΑΚΙΑ

4 Νοεμβρίου 2010

Γυμνασιάρχης με ναζιστική σελίδα στην Μυτιλήνη


Παρελθόν αποτελεί από χθες η εθνικοσοσιαλιστική ιστοσελίδα του διευθυντή του Πειραματικού Γυμνασίου Μυτιλήνης, Βασίλειου Μακρυπούλια. Στην ιστοσελίδα του, που «πατούσε» στο ενδοδίκτυο του υπουργείου Παιδείας www.sch.gr, ο γυμνασιάρχης δημοσίευε δικά του άρθρα περί εθνικοσοσιαλισμού αλλά αναδημοσίευε και άρθρα από την εφημερίδα «Χρυσή Αυγή» ή άρθρα άλλων, για αστέρες του ναζισμού, όπως ο Χίτλερ και ο Ρούντολφ Ες. Χαρακτηριστικά είναι και τα αντισημιτικά άρθρα του κ. Μακρυπούλια, καθώς κι αυτά με τα οποία επιτίθεται κατά του χριστιανισμού και στελεχών της Ορθοδοξίας, όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Την ιστοσελίδα του φιλόλογου κ. Μακρυπούλια, η οποία στο σύνολό της έχει σωθεί από την περασμένη κιόλας Παρασκευή, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί μελλοντικά όπου χρειαστεί, μπλοκάρισε προσωρινά ή και κατέβασε το υπουργείο Παιδείας. Ο ίδιος πριν από περίπου τρία χρόνια είχε προκαλέσει, όταν σε τηλεοπτική συζήτηση ως συνδικαλιστής της ΔΑΚΕ και ταμίας του Δ.Σ. της ΕΛΜΕ είχε υπερασπιστεί τον ρόλο των δικτατόρων Ιωάννη Μεταξά και Γεωργίου Παπαδόπουλου.


Πληροφορίες από άλλες ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο που ασχολήθηκαν με το θέμα ανέφεραν ότι…. αυτό συνέβη ύστερα από επώνυμες καταγγελίες, που έγιναν από εκπαιδευτικούς οι οποίοι έχουν πρόσβαση στον http://help desk.sch.gr, μόλις το θέμα πήρε δημοσιότητα.

Από ανώτερο στέλεχος του υπ. Παιδείας διέρρευσε ότι ο γενικός γραμματέας του υπ. Παιδείας Βασίλης Κουλαϊδής έδωσε εντολή για τη διενέργεια σχετικής ΕΔΕ. Πάντως εντύπωση προκαλεί ότι επίσημα από μεριάς του υπ. Παιδείας ανακοινώθηκε απλώς πως «το υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων θα διερευνήσει όλες τις πτυχές του θέματος που δημοσίευσε (φωτογραφία) η εφημερίδα “Ελευθεροτυπία”».

Ο εμπρησμός του γερμανικού Κοινοβουλίου από τους ναζί _1933


Μάρτης του 1933. Συγκέντρωση του ναζιστικού κόμματος σε πλατεία του Βερολίνου για την καύση βιβλίων
















Με στόχο τη συντριβή του Κομμουνιστικού Κόμματος Γερμανίας, η ηγεσία του ναζιστικού κόμματος οργάνωσε τη νύχτα 26 προς 27 του Φλεβάρη 1933 μια πρωτάκουστη πρόκληση. Οργάνωσε τον εμπρησμό του κτιρίου του γερμανικού Κοινοβουλίου (Ράιχσταγκ) και στη συνέχεια κατηγόρησαν γι' αυτό τους κομμουνιστές. Κύριος οργανωτής αυτής της προβοκάτσιας ήταν ο υπαρχηγός του ναζιστικού κόμματος, Χέρμαν Γκέρινγκ. Αργότερα το ομολόγησε ο ίδιος μπροστά σε έναν στενό κύκλο συνεργατών του Χίτλερ: «Ο μοναδικός άνθρωπος που ξέρει πραγματικά το Ράιχσταγκ», είπε ο Γκέρινγκ, «είμαι εγώ, γιατί εγώ έβαλα φωτιά σ' αυτό».

Οι ναζί χρησιμοποιώντας τον εμπρησμό του Ράιχσταγκ ως πρόσχημα έκαναν μαζικές συλλήψεις αντιφασιστών με βάση καταλόγους που ήταν έτοιμοι από πριν. Περισσότερα από 10 χιλιάδες άτομα ρίχτηκαν στις φυλακές. Στις 28 του Φλεβάρη, ύστερα από πρόταση της χιτλερικής κυβέρνησης, ο Χίντεμπουργκ ανέστειλε με έκτακτο διάταγμα όλα τα άρθρα του Συντάγματος της Βαϊμάρης, που εγγυόνταν την ελευθερία του ατόμου, του λόγου, του Τύπου, των συγκεντρώσεων και της ίδρυσης συνδικαλιστικών οργανώσεων.

Οι κομμουνιστές συνέχιζαν με γενναιότητα τον αγώνα κατά του φασισμού επιδιώκοντας την ενότητα δράσης όλων των εργαζομένων, ανεξαρτήτως της κομματικής και συνδικαλιστικής τοποθέτησης. Στις 27 του Φλεβάρη ο Ερνστ Τέλμαν με ανοιχτό γράμμα προς όλους τους σοσιαλδημοκράτες εργάτες και τα μέλη των συνδικαλιστικών οργανώσεων έκανε έκκληση για τη συγκρότηση ενιαίου μετώπου. «Αν αγωνιστούμε ενωμένοι», έλεγε το γράμμα, «θα είμαστε ανίκητοι». Την 1η του Μάρτη το Κομμουνιστικό Κόμμα έστειλε στην ηγεσία του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος και στη Γενική Ενωση Γερμανικών Συνδικάτων ακόμη ένα γράμμα, όπου πρότεινε να κηρυχτεί γενική πολιτική απεργία εναντίον της φασιστικής δικτατορίας. Οι δεξιοί ηγέτες της σοσιαλδημοκρατίας και τη στιγμή ακόμη αυτή απέρριψαν την πρόταση των κομμουνιστών και ματαίωσαν έτσι την κοινή αντιφασιστική δράση της γερμανικής εργατικής τάξης. Στις 3 του Μάρτη οι ναζί συνέλαβαν τον Τέλμαν και τον φυλάκισαν με την κατηγορία για τον εμπρησμό του Ράιχσταγκ. Στη συνέχεια οργάνωσαν μια απίστευτη σκευωρία σε βάρος του Βούλγαρου κομμουνιστή ηγέτη Γκεόργκι Δημητρώφ, τον οποίο κατηγόρησαν ως κυρίως υπεύθυνο για τον εμπρησμό.

Η δίκη του Δημητρώφ και των συντρόφων του άρχισε το Σεπτέμβρη του 1933 στη Λιψία. Το δικαστήριο, κάτω από την πίεση της παγκόσμιας εκστρατείας, αναγκάστηκε να αθωώσει τον Δημητρώφ. Η χιτλερική δικαστική σκηνοθεσία τελείωσε με επαίσχυντη αποτυχία.



rizospastis

Αρχειο αναρτησεων

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...